汝君只是用一句简单的话，就转移了小孩子们的注意力。
此时钱汝君的外表说小了很大，看起来就像一个普通的孩子。甚至她的衣着，也尽量向对方靠拢。
只不过钱汝君库藏得布料，似乎没有对方所使用的布料。
钱汝君终于注意到女人的存在，女人在孩子旁边不远的地方，似乎在加工做些什么东西，其中有一样，就是孩子们身上穿的，还有脚上穿的东西。
很显然，他们已经懂得把脚包起来，以防止脚面受伤。
在这个普遍不穿鞋子的野人时代，懂得保护自己，就是最大的进化之一。
一个女孩指着前面的队伍，说道：“他们送食物过来了，等下大统领下面的官，就会分配食物。看你家的人有多少功劳就能够分到多少食物。
即使家里没有大人的小孩，也会分到足够的食物。你是不是被欺负了？要不然怎么会饿肚子呢？不过看你皮肤比较白，而且不会太瘦的样子，估计你只有这一餐吃不饱吧，是不是吃饭的时候你去玩了没有吃到？”
从女孩的话，钱汝君得到了一个概念，这个部落的食物似乎是整体分配制。一个采用分配制的地区，中央拥有比较大的权力。如果下面的人不听话。就没有办法得到足够的食物。
钱汝君之所以会判断。一个大型聚落的诞生，代表着一个聚落养殖，或者是耕种技术的进步。
就是因为没有食物，就算是铁汉也必须投降。
如果没有办法，在第一次饿肚子的时候，结束自己的生命。那么他就会永远为饿肚子低下自己高昂的脑袋。
只是比较特殊的，这个聚落竟然是以持别的部落的食物为生，那么这个地方的男人很可能就是，以武力为生的男人。
比较特殊的是，她看到的女人并不是无所事事，部族里的女人似乎以生产力为优先。
他们一群一群聚在一起，生产着众人身上穿着的衣料。
如此的分工，也算是进行的工业化的专业分工吧！只是跳脱了农业时代真的好吗？
这令钱汝君想到曾经看过的一段影片。
别人一百年走过的路，你却需要花二十年快速走完，由于路途中走了许多的捷径，所以出现了非常多诡异的现象。
不过由于专业化分工的结果，他们的男人在武力训练上，更超越一般人。
他们族群对于族群同伴的武力训练也更为看重，如果没有办法跟上大家的脚步，似乎在族群就会被看不起。
在这样的族群里，男人如果太过娘炮，估计没有办法过好日子。除非他在娘炮的同时，能够成为英勇的汉子。
跟挣钱汝君感到吃惊的是，这个族群并没有夫妻制度，想要睡觉，那么就要抢，大部分的人当然想要抢年轻貌美，而且没有怀孕的女人，至于怀孕的女人或者是年老丑陋的女人，或许只有找不到人的人能够看上。
毕竟女人的青春有限，但是男人的精力无限。
由于没有家庭制度，基本上小孩是统一被控管起来的，有几个妇人会管理孩子的吃住，并管理小孩的工作分配，他们对于孩子的聪明与否，还是比较关注的。
尤其孩子长相跟领导者差不多的，往往会得到特别好的训练。
这样一来，钱汝君的出现就尴尬了。
“你这个孩子，我怎么是第一次见到？”
别人或许会认不清孩子，但是负责管理孩子的人，当她把孩子送拢起来，就难免会发现钱汝君的异常。
既然当不成人，钱汝君决定当一个鬼。
反正该探听的消息，她大致上已经探听了。
可惜没有跟男人接触，没有办法知道他们是不是对付了那个消失的文明，他们从那个消失的文明，是不是又模仿学习到非常的多。
最重要的是，钱汝君在之前的聚落里面，曾经发现过文字。
如果那个聚落的人都被杀了，能够传承文化经验的文字，是否被保留下来？
第八二二章 消息
时间已经接近夜晚，天色也渐渐暗了起来，在这种接近于洪荒的世界，不要说些微的火光，家庭住宅没有火光的情形是非常正常的。
在聚落里，还有些微的光，这些光，是来自于聚落几个篝火，在篝火之前，往往有聚落几个领导，会在众人的面前，谈论一些事情，而他身边会有一些女人在做一些烧烤，这些烧烤，有一些会留待明天吃。
由于食物是靠抢劫的，所以聚落里的生活，一切都是靠统一分配。每个人该做什么工作，也是由上头分配的。
不过这种生活方式，如果每一个人都不怠工，却是最为有效率的工作方式，可以减少一些浪费。
可惜在人类社会里，经过实际检验的结果，当一样工作，分给一个人整体去做，不见得能够达到最高效率。
最主要是每一个人工作的时候都会怠工。
如果没有比较，没有压力，更没有大量奖励能够改善生活，人们不会积极起来，人一旦积极起来，能生产的物资，就能够高出很多倍。
在这个时候，很多人会很积极的想出更好的生产方式，让生产的效率，高出一般状况非常多。
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