断刀没有让张墨失望，《度人经》也没有让张墨失望，而且这一次面对神祇的时候，其不同之处，更让张墨大吃一惊，一刀斩去，那本来不把张墨放在眼里的柳公权，骤然面色聚变。
刀芒还未临身，柳公权便有一种大难临头之感，对于这种感觉，他是深信不疑的，都说神祇更近天道，不是无的放矢，想那上古年间，不就是“神”统治整个寰宇吗？如今的神，虽然比起上古大神，根本不可同日而语，但是他们便是天地的宠儿，那绝对毋庸置疑。
对于现在的神，在整个寰宇虽然仍旧占有极为重要的地位，但是现在的他们，却从主变成了辅，也就是说他们纵然势力且实力强大，但是他们比起道修、佛修甚至妖修，却因被加以束缚，受了王朝敕封并且被王朝供奉的神祇，他们头上都带有一道紧箍，说他们的生死，完全操控在王朝之手，倒也不至于，但是也相差不多，一旦王朝不再供奉，拆乐他们的庙宇，捣毁他们的塑像，虽然还有神力，可实力却也是十去八九。
而那些野神，也就是没有接受朝廷敕封的，像这样神，招安不成的朝廷要扑灭他们，道家，佛家，妖修同样视他们为一口肥肉，更不用说那儒家了，毕竟他们祖师爷，可留下一句，就算再过几万甚至几百万年都不会改变的箴言：子不语怪力乱神。如此对于野神，他们更会不遗余力的扑灭。
这样来看，作为神，他们的处境却是不怎么样，可是不管他们的处境如何，但是只因他们是神，所以依旧被天道垂青，就像现在这样，张墨一刀斩出，刀芒还未临身，那柳公权，便有所察觉。
可是他的反应还是慢了一些，这其实不能怪他，在他看来，虽然神道体系，被加了一道紧箍，这限制了他们很大的自由，但是也因为这道紧箍，却也为他们这些神祇，提供了绝对保障，只要是朝廷敕封的神祇，在朝廷还未降罪之前，任何势力任何人，只要敢弑神，便是挑战整个王朝，当然这句话，放在那些身处至关重要位置的大神身上，才会毫无保留的展现王朝的威严，只是这句话，却也不是用来哄鬼的。
虽然想柳公权这样的神祇，在大唐不知有多少，可以说死了也无所谓，但是如果没有必要，却还是没有人，敢轻易对他们举起手中的屠刀，关于这种情况，稍微有点身份的人，都心知肚明，但是在柳公权看来，其依然是他用来保命的不二法门。
毕竟张墨是什么人，作为灵县土地，只要稍微付出点代价，便会连张墨他家的祖宗十八代穿什么颜色的底裤给调查出来，他根本不认为，张墨敢在他面前放肆，哪怕张墨出身朝云观。
其实他最初答应韩维等人，如果事情有变，便会站在他们这边，在那个时候，哪怕张墨出身朝云观，也必死无疑，但是张墨如今突破先天，且又出身朝云观，那么隐约知道朝云观这潭水，究竟有多深的他，怎敢再对张墨生出杀心？他一现身，便无比强势，只是想暂时把事情压下去，然后避开众人的视线，在想办法善后。
可是他根本没有想到，张墨会毫不顾忌的对他举起手中的屠刀，就在那么一刹那，如果不是他是神祇，其根本连防御的准备都不用做，当张墨一刀斩出以后，便只需等着领盒饭。
但是他依旧低估了张墨的实力，其实说白了，是他低估了，张墨手中的断刀，低估了《度人经》，张墨一刀斩出之后，便默诵度人经，他这么做的原因，不过是瞎子打枣，有枣没枣楼两杆子，可是谁承想，当他默诵度人经的时候，却能够压制王朝气运，对柳公权的庇佑。
当柳公权举起手中的神杖，去挡那刀芒的时候，柳公权突然察觉了气运被压制，可事到如今，他已经身处万丈深渊的边缘，除了死马当活马医，根本没有其他办法，他只求神杖能够为他，避开那必杀一击，然后便立刻离开这里。
当然他对张墨的恨，却如同那天河一般，倾尽万世，也难以消除，柳公权心中暗想，只要他今天能活，一定会倾尽全力报复张墨，就连鬼，都让张墨做不成，唯有张墨魂飞魄散，才能消除他的心头之恨。
可是他高估了他的神杖，当那神杖与那刀芒接触的一瞬间，他连反应的时间都没有，其便被一斩两段，而后那斩断神杖的刀芒，依旧势头不减的斩在了他的身上，神袍，在这刀芒面前，形如虚设，神体在这刀芒面前，如同初雪暴晒与烈阳之下，触即消融，甚至连作为神祇的根本，他的神篆与那刀芒相接之时，也被一刀破开。
如是在众目睽睽之下，那之前不可一世的柳公权，便被张墨一刀斩成两半，而后大家分明听到一声清脆的破裂之声，就在大家难以置信的目光中，张墨以一刀之力，不仅断了柳公权的生机，更彻底绝了，他从头再来的机会。
柳公权心想，如果他今天能活，一定要让张墨死无葬身之地，且一定要让张墨魂飞魄散，而他万万没有想到，他为张墨准备的下场，却变成了他结局，旁人惊骇的看着这一幕，而作为当事人的柳公权，在濒临消亡的那一刹那，其更是无法接受这一结果。
被张墨一刀斩成两半的柳公权，好像想要说些什么，但是张墨却完全剥夺了这一机会，神篆被斩碎，灵县城隍立马觉察，其立马招来书办，令