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第264章 如何振兴佛法(1 / 2)

拳头超大,大到天下无敌。名正言顺,正到谁也挑不出理来。两种优势加起来,不当皇帝就是脑子有坑。

这是天下人都认可的道理。

但这是争天下的规矩,并不是很适合佛门。

道然若是以大法力横扫凡间,将所有不同分支的佛门都变成金山寺分寺。然后再逼着皇帝将佛教定为国教,在整个凡间普及佛法,小孩子学写字就先学佛经。

或许一开始,佛法会大兴。

毕竟道然传下来的都是真经,而不是兰若寺灵隐寺那种骗人的玩意。然后,佛法会兴盛几十年,上百年,然后大周朝就会重复唐朝的悲剧。

道然虽然是心口不一的假和尚,但看的经书都是真的,从小耳濡目染,很容易发现大唐佛法崩坏的真正原因——用力过勐。

初唐时期,大乘佛法被送到中原,皇帝非常高兴,下令全国上下都要学习。

佛法总有诸多不同的理解与解释,但皇帝一心推行“真经”,所以皇帝所理解的大乘佛法就成了标准,谁不按照这个标准来做,就是大不敬。

下面的人为了讨好皇帝,自然就是投其所好。

然后,每一代皇帝都对佛经有了“自己的理解”,到了唐朝后期,佛经上全是皇帝们的批注,全是皇帝们的“感悟”,而天下百姓就得按照这个标准来。

道然曾经看过不少前朝皇帝们留下来的“佛经注释”,里面大部分都是对“守戒”和“慈悲”两个方面进行阐述。

然而,佛法的本质其实跟这两个并没有关系。

真正的佛门修行,不讲戒律,也不讲慈悲。

佛是觉悟,只要你能够觉悟,就能得到大自在,在任何地方任何状态都是极乐,不会受到外界的影响。

所以为什么大自在天也是佛,因为他也是觉悟者。他是魔主,他的神国也是极乐世界,他与佛祖走的是完全不同的路,但殊途同归,论境界两者并无本质区别。

所以涂灰外道也是佛门分支,只是因为人是群居动物,天性趋向于秩序,所以佛门大部分分支都以行善作为准则。

行善之人,能见识的人生百态更多,见识多了,自然就容易觉悟了。

守戒与慈悲,只是给那些未曾觉悟的人提供感悟的办法。当你能够从守戒与慈悲中感受到极乐,那你距离觉悟就不远了。

但如果只想着守戒,忘了觉悟的真正目的,那就是对自己永恒的折磨;如果只想着慈悲,不知道什么叫做解脱,那就会变成圣母婊。

但皇帝们不这么想,他们眼里只看到这两个,最后留下来的就不是佛经,而是伪经。

到了唐朝末年,人人念经,念的却是伪经。

人人嘴上念着阿弥陀佛,其实是为了媚上,为了荣华富贵,大权在握。

这样念佛的人,如何觉悟,如何修成正果呢。

直到唐朝毁灭,真正成佛的人,只有西游的师徒四人。

这条路已经被证明过一次,玩国教这一招是行不通的。

道然对这个过程做出一个总结——当凡人失去了对佛法的思考能力,佛法就彻底完了。

道然若是这么做,可以预料的是魔门菩萨提罗达多会想尽一切办法来搞事。

这位可是真正的天魔,他要曲解佛经,要给人念歪经,再用佛法来害人,那简直不要太简单。

天下那么大,道然又怎么能看得过来?

不出十年,世上就会出现无数佛门骗子,然后佛法再次被当成骗人的玩意。

最后,就会演变成道然所在之处,给佛门留下一点火种,但只要他离开凡间,佛法就会被滔滔江水淹没,然后腐烂消失。

这种无休止的拉锯是道然绝对不能接受的。

还俗的想法从来没变过,道然只想干完这一票,找个洞天福地窝在里面逍遥快活。

若是他能让佛门避过末法时代,这份功德在手,法海也没资格对他还俗指手画脚。

现在问题就是,如何能避免佛法被后世人歪曲,如何能够保证传承火种不灭呢?

这个问题,道然心里已经有点轮廓,只是还需要实践。

“你临死之前,我交给你研究的东西,有效果了吗?”道然问道。

听到临死之前四个字,玄机子很不高兴地瞪了道然一眼,但还是回答说:“我当时只研究了一半,已经交给白姐姐了。”

道然转过头,望向白素贞。

白素贞想了想,然后问道:“你是说那个古怪的功法?”

道然连忙问道:“没错,是一门凡人都可以修炼的功法,已经设计出来了吗?”

“设计倒是设计好了,依照搬山诀作为参考,只要强身健体的效果,只要配合药物进补,效果应该会很不错。只是,这功法最终也只能让人强身健体,不能修行的凡人,终究只是凡人,让他们能健健康康活上百岁,又有什么用处?”

白素贞当初拿到这些手稿的时候,还以为自己看错了。

道然跟玄机子竟然花了这么多心思,去为凡人创造一门只能算是聊胜于无的功法,实在无法理解。

幸好,前面的工作已经完成了大半,白素贞只需要按照两人的思路进行推演

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