以求的英雄。”
莉娜听得微微一愣。
“我的朋友正需要我...”她敏锐地察觉到了什么:“什么意思?”
“哈哈哈哈。”塔姆开怀地笑了:“我可以免费告诉你一个消息——”
“你那些去找芭茹人谈判的朋友,现在可遇上大麻烦了。”
.................................
许久之前,另一边。
莎拉换上过去的海贼装扮,扎克也用一身罩袍遮住了自己显眼的“果冻”身形。
一行人低调地穿过比尔吉沃特的混乱街区,一路无事地赶到了芭茹人建在山上的蛇母神庙。
这里是芭茹人的地盘,平时很少会有外人过来。
莎拉以前也只是远远眺望过这里,还从未真正造访。
这次作为领风者协会的使者,作为另一位真神的信徒前来,她心里也有些紧张。
而这份紧张在看到那位芭茹人的首领,在比港大名鼎鼎的海兽祭司之后,就变得更为强烈了。
这位【海兽祭司】俄洛尹女士...姑且就叫她女士吧。
当她扛着那沉重的神悉神像,挺立着肌肉虬结的高大身躯,出现在莎拉等人面前时...队伍里除了扎克,就没有人能在身材和气场上压过她的了。
更别说,莎拉很清楚,俄洛尹和她手下那帮名为“唤蛇者”的芭茹祭司们,可是都拥有远胜凡人的恐怖神术的。
比尔吉沃特每年都会迎来海兽兽潮,甚至是暗影岛的亡灵黑雾——每次帮比港挡住这些怪物的,就是这些同样强得像是怪物的芭茹祭司。
所以在俄洛尹面前,莎拉表现得非常谨慎。
“你们是迦娜的信徒?”互相道明身份之后,俄洛尹便开门见山地问。
“是。”莎拉小心回答。
“我主并不喜欢你们的神。”俄洛尹很不客气地说:“她以风暴作为神号,殊不知风暴也不过是一种运动。”
“哈哈...”莎拉只好尴尬赔笑。她只觉得俄洛尹神神道道。
“但是...”没想到,俄洛尹又突然拿出一本小册子,递到莎拉手上。
“你们的这本小册子写得不错。”
莎拉拿来一看,正是领风者协会之前送到比港的《迦娜思想简述》。
俄洛尹将册子递给她时,还正好翻到了《迦娜主义运动观》的那一章。
“运动是物质的固有性质和存在方式,是物质所固有的根本属性,没有不运动的物质,也没有离开物质的运动...”
都不用看,俄洛尹就熟悉地背出了里面的段落。
她显然是认真读过这本小册子的。
“看来你们的神,已经有了进步。她已然能洞悉娜加卡波洛丝的真意了,这很不错。”
俄洛尹用傲然但友善的口吻,向莎拉表达了善意。
莎拉总算稍稍松了口气。
“那伟大的娜加卡波洛丝,能允许领风者在比尔吉沃特的存在么?”
见到俄洛尹态度还算和气,她便也开门见山地说出了领风者追求的条件。
芭茹人才是蟒行群岛的真正主人。
领风者想从普朗克手中夺走比尔吉沃特,想将势力扩张到蟒行群岛,那就得先征求这些芭茹人,准确地说,是蛇母娜加卡波洛丝的意见。
而蛇母的意见是:
“我们可以允许领风者在比尔吉沃特的存在。”
“只要你们坚持娜加卡波洛丝的真意,并不干扰我们芭茹原住民的生活。”
“那当然!”莎拉惊喜点头。
她也郑重承诺:“我们的力量只会存在于比尔吉沃特港,绝不会尝试改变比港之外的整个蟒行群岛,芭茹原住民的生活方式。”
是的,虽然领风者有解放全世界的信念,但李维可没打算去“解放”这些芭茹人,改变他们的生活方式和社会制度。
这倒不是李维为讨好蛇母做出的妥协。
只是...关于“解放”这事儿,在不同地区、不同社会背景,得具体问题具体分析。
在祖安,打倒工厂主、资产公有化,算是解放。
在诺克萨斯,打倒地主贵族,把土地分给农奴,算是解放。
可在蟒行群岛...这些芭茹原住民还活在原始部落社会。
而且,他们还是完全不依赖土地的海上渔猎民族。
这意味着什么?
意味着他们甚至连个人的人身-土地依附关系,都还没建立起来。
构成芭茹人社会最基础的单元,不是企业主、不是贵族、不是地主,而是在祖安已经接近彻底消失的宗族。
人们根据血缘关系,自上而下,分为不同的部落、氏族、宗族、家族。
家族作为芭茹人最小的生产单位,也至少有几十上百人。
为了在海上捕杀凶勐的海兽,这些家族成员必须通力合作。
工作一起出力,收获也一起分享。
渔具、武器、船只,这些生产工具全都属于家族整体。
家族成员作为个人,几乎没有只属于自己的私人财产。
也就是说...这些芭茹人根本不用解