别误会，楚河还是钢筋一样笔直的直男。
他找萧升为的却是他心中更大的盘算。
商并非帝国，而是更加类似于联邦国。
作为众多诸侯国的领袖，商的政治地位，其实是很不稳固的。
全都维系于表面强大的武力，以及名义上的传承。
前者可以被颠倒、分裂、弱化。而后者可以用玷污、诽谤、污蔑等手段去除。
所以本着向花旗国学习的精神，楚河决定在这商末之年，实现经济遏制。以金钱掐住周边诸侯，甚至是西岐的咽喉。
楚河并非什么经济学专家，太过深奥的经济手段，他也不懂。
但是幸好，其实并不需要那么复杂。
新式农具，生产工具的推行，已经颇见成效。
商朝内部的各种农业、轻工业资源，虽然还未到爆炸膨胀的程度，却也稍稍出现了几许溢满之势。
而依照楚河的指示，做出来的许多产品，受到了极大的欢迎。
不过因为货币的不统一，导致了流通上的障碍。
帝辛不是秦始皇，做不到如秦始皇那般强势的书同文，车同轨，统一度量，统一货币。
但是却可以通过如今积累的经济优势，将商朝的货币，打造成凌驾于众多不同货币之上的计量单位。一如后世的花旗国币一般。
然后借货币职能，绑架世界。
这才是楚河起初让帝辛推行新式农具、轻工业制造的根本。
也是他隐藏的杀手锏。
寄希望于那些‘商人’和落魄贵族们的自行野蛮生长，太过于任性了，不可控的变数太大。
虽然所有的变化，都源于对权利和利益的诉求，但是政治上总会有迟疑和妥协。楚河必须以一股更加强势的力量，推着这些人继续前进。
这一点，楚河连帝辛也没有说明白。
这股力量，他势必会自己握在手中，不会交给帝辛。
那么，楚河来找萧升的目的，就很明确了。
对方手中有先天灵宝落宝金钱，此物可视为天生的货币、金钱规则的具象，之所以可以落尽法宝，想来也是依从了某种商业交换原则。
所谓买定离手，钱落无悔。
任何物品，只要流通向外，有一丝脱离了掌控，就会变得不再受主观彻底控制，必须遵循一定的市场交换原则。
楚河打主意，以萧升的落宝金钱为模板，制造全新的大商货币，全面统领如今的贝币和甲币，这种不成熟的货币系统。然后以市场经济为基础，庞大的货物、资源，先进的生产技术和生产资源为核心，凌驾于所有的货币之上。
而萧升，就是楚河预定的第一任财政部长或者银行行长···总之就是一个类似于货币统筹管理的一个角色。
这并不是楚河随性乱选的。
当然在真的见到萧升之前，这也只是楚河的一个概念，并不能钉死。
但是，萧升既然是落宝金钱的天生宿主，那就说明二者极为契合。
武夷山在望，楚河却不着急直接喊叫山门，唤出那萧升、曹宝二人。
他们本为散修，无根无底，不过却一心想投在玉清门下，成为昆仑门徒。
后来主动投靠西岐，做了攻打商朝的炮灰，便可见其志。
所以楚河决定，先套路一波。
换好了道袍，手持着浮尘，楚河驾着祥云，飞入了武夷山中。
却显露清气，远远一瞧，便知道是有道真仙，来历不凡。
武夷山中闭门苦修的萧升曹宝二人，见了这般气象，羡慕之余心中自然感慨，这来者是谁，同样是真仙修为，却为何与他们格外不同，隐隐气魄压的他们，都觉得胆寒。
不过武夷山终究是二人地盘，加上自持有重宝压身，便无惧楚河，二人跳将出去，挡在了楚河面前。
“不知是何方神圣，却来我武夷山作甚？”曹宝打头问道。
楚河闻言哈哈一笑，便开口说道：“炼就五行元始诀，移山倒海更通玄。降龙伏虎随吾意，跨鹤乘龙入九天。紫气飞升千万丈，喜时大内种金莲。足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。”
这本是申公豹的出场诗，本为自吹自擂之语。
以原本申公豹半步真仙的实力，放在这个真仙多如狗，金仙也不罕见的时代，若不是身负天命，只怕连当炮灰的资格都够呛。和姜子牙可谓是一对难兄难弟，都是修为不高，却顶着风口浪尖，行执掌权能之事，压力极大。
不过这出场诗中，楚河却改了一字。
将‘炼就五行真始诀’改成了‘炼就五行元始诀’。
一字之差，意义大变。
果然那萧升曹宝二人听闻，顿时面色大变，齐齐向楚河拜道：“原来是昆仑山上来的阐教上仙，却是我兄弟二人失礼了。”
本质上来说，楚河现在顶着的这个申公豹的壳，确实还是元始门徒，说是阐教仙···那也没错。
他还未曾被元始天尊踢出门墙，也未曾改投截教，拜在通天教主门下。
看到萧升曹宝二人的表现，楚河笑着看着二人道：“可是萧升、曹宝二位道友？”
两人对视一眼，皆有些