“我和草原有个约定......诶，小兄弟，你人呢？”
赵老大的舌头都硬了，方桐听到后赶紧应了一声追了上去，扶着他往前走去。
“刚才就劝您少喝点，身体要紧啊！”方桐说。
“什么？刚才不是你一直在敬酒么？你敬一杯，我喝一杯，敬一杯，喝一杯......然后就多了......”
看来他还不是很醉。
方桐一阵不出声的坏笑，然后说他真的喝多了，都是老赵一直在举杯，自己不过是跟着喝而已。
胡同里黑暗无比，走几步就会踢到些硬物，导致他们的行走速度非常缓慢。
方桐的脑子里也开始浮现那些听到过的，关于胡同陋巷的民间传说，后脊梁阵阵发凉。
其中有几个故事也好，真事也罢，都曾让他在寂寞的夜里难以入眠。
六十多年前，在丰华街中东部的路南有条小胡同，因原来在胡同附近有座“华严庵”故人们称其为华严胡同。
进胡同不远是斜向东南通二郎庙角的一条小街，**年前后市公安大队就驻在这里，由此向西是通往仓楼街的胡同，故此处称三岔口。
估计现在人们早就把它给忘记了。说起“华严庵〞的来历，它还为德州城留下了一段有趣的民间传说故事。
话说明初，官府才允许居民进城居住时期，德州城的北半部人烟稀少还比较荒凉。
在二郎庙的西北方有座无名的道姑庵，据说没修德州城前它就存在，到明朝初期它己破旧不堪了。
在道姑庵里住着师徒二人，因这一带人烟稀少，庙里的香火不太兴旺，师徒俩只好靠着给富人家或军队上做些针线活度日。
随着时间的推移师傅去世了，庙里只剩下徒弟一人了，可她仍以做针线活度日。
有趣的是她在做针线活的期间，养成了一个将缝衣针放在小墙洞里的习惯。天长日久他练就了一抬手就能把缝衣针丢到小墙洞里去的功夫。
而且越来越准真的百发百中“针”无虚发。
她不爱交际，除了按时做法事外，就一个人做针线活。为了消除寂宾，春夏秋三季、甚至冬季，只要天暖和，她都会一个人在庙门前做针线活。
自古德州城就是四通八达，水旱之路的交汇点。官员、学子、商人等都在德州城路过。
某天晋东的华、严两位商人带着巨资，路过德州城要去济南做生意。哪知他们在小西门外就被两个江洋大盗盯上了，只是人多他们暂时没法下手，一直在他俩的身后跟着。
他俩也发现了强盗，所以一进了小西门就疾步快走、东躲西藏，想摆脱这他俩。
可那两强盗紧追不舍，当他们走到这座小庙前时，见庙门前有一道姑在做针线活。
由于不远处有座院落挡着，那个强盗暂时看不到他俩。于是就向道姑求救，道姑抬手向庙里一指也没说什么，两个商人快步进入庙里藏了起来。
不一会儿的功夫，那两强盗赶到了庙门前，因见不到那俩商人了。两人就怀疑是这位道姑将他俩藏了起来。
其中一人手提单刀走到道姑面前说：“喂，贼姑子，看见有两个人在这里过去了吗？〞
道姑头也没抬，只是摇了摇头仍继续做自己的活。那个强盗举刀又说：“你是哑巴呀，问你了怎么不回答？”
另一个强盗走向前对着道姑说：“你要是把那俩人藏起来，我就让你的狗头搬家。〞说着他俩就想进庙里去搜查。
正在这时，有只苍蝇落在了强盗的刀把上，说时迟那时快，只见道姑抬手一支缝衣针就扎到了苍蝇的头上，手指一弯，那支缝衣针又飞回了道姑的手中。
两个强盗顿时吓得站在那里不敢动了，他们估摸不透道姑的功夫有多高，两人相互看了看，尴尬朝着道姑笑了笑扭头就离开了这里。
俩商人得救了，为了感谢道姑的救命之恩，便合伙出资重新翻修了这座小庙。
一年后，由大殿、居室，大门、二门组成的新道姑庵建成了。在落成典礼时，道姑提议将小庙定名为“华严庵”。
几十年过去了，这周围全成了高房大屋、深宅大院。华严庵，却显的那么破旧矮小了。人们就用“封家街〞替代了原来的地名。
为了纪念这座小庙，就将它旁边的小胡同称之为“华严胡同”了。
德州城解放了之后，这里就成了“丰华街”。
华严庵因为属于危房就给拆了，到了上个世纪九十年代中期，这个小胡同也逐渐变成了高楼大厦。
方桐正琢磨着这件事是从报纸上看的时候，一旁踉跄走着的赵老大突然开了口。
“小伙子，我刚才忽然想起来一件事哈......你就当是故事听......”
听他含含糊糊地说着，方桐问是什么事。
如果是鬼故事的话，那就大可不必了，自己的胆子还没大到要折磨自己的地步。
可赵老大就跟没听见似的，自顾自地说着。
因为他确实喝得太多了，也模糊的能听明白一点。
大概就是，这条胡同原来并不叫三条胡同，而是叫做有鬼胡同。
传闻是在清末时期