已经到了明末，几百年来的人口繁衍买卖转手，导致现在的田地极其分散，普通人想要凑出一大片整块的土地那几乎是不可能的事。
现在机会摆在了面前，更何况是1：15的兑换比例，自然就有人动心了。
占据了人口比例最多的佃户是没资格考虑什么卖地换地的，而跳出来兑换土地的是几户自耕农和小地主。这几户人家都是村里的杂姓，人手既少，也没有大家族的拖累，可以做到说走就走。
接下来就是交接了。几户人家为了抱团，先是统一将地块选到了奉贤附近，然后又连夜跑去视察了那边的土地。
视察的结果有好有坏。奉贤那边的土地都是杭州站在月潮灾之后借机收购的，虽说面积大，但是都过了咸水，所以土地状况很差，基本上都算是劣田。
然而考虑到15倍的兑换面积和真正连成片的土地带来的巨大好处，最终还是让这几户小资产阶级拿出了自家的地契：新田用心操弄几年的话，就会变成中田甚至是上田。但是连片的土地，以他们这几户人家的底蕴来说，过了这个村的话，下辈子也没本事凑出来。
几天后，在当地有名的土地牙人，县衙代表余书办，以及征地办的某位掌柜见证下，双方签字画押，交换了地契。
在这个过程中，为了所谓的“买马骨”，征地办这边还额外掏了银子，请余书办将交易的地契加盖了官印白契变红契。
古代的田地交易有“红白契”这一说。白契是没有经过官府认证，也就是没有交过税的地契。而红契则是正规官契。
通常来说，白契的日常效力和红契是一样的。但是一旦有了土地纠纷需要双方打官司的话，白契就会给人留下钻空子的机会：毕竟逃税，又没有经过官府认证，遇到对手和衙门有勾结的就能在这方面做文章。
几户小资产阶级千恩万谢地带着红契和家人去新家园生活了。而他们留下的一处桑园，以及零零碎碎的三百多亩土地，又被征地办收入了囊中。
鲁迅说过，榜样的力量是无穷的。
在眼睁睁看着几户人家占了大便宜而且没有被骗后，村民们再也把持不住了：左家村几乎所有的自耕农和富农都开始蠢蠢欲动起来，征地办的小院里一时间人满为患，直到深夜都不消停。
而到了这个时候，一直稳坐，冷冷关注事态发展的左家宗主左鸿堂终于坐不住了：当天发现族中居然有混账东西想要去换地的时候，终于出手了。
和这个时代大部分有名姓的村镇一样，左家村里自然是左姓人占了大头。祖祖辈辈生活在这片土地上的左氏宗族，不但房头众多，还拥有着周边几千亩的土地，是附近最大的土豪。
原本对于左家人来说，征地办的动作也就是那么回事，大家都是当热闹看的：扎根于此地的左家自然不可能卖田土，也不可能被所谓的15倍兑换方式。
道理很简单：那些躲避不了官府课税的小户去哪里都一样，但左家这种大族，不但在本地有n多的隐田隐户，而且他们世代经营的关系都在本县。
一旦去了外县，隐田怎么办？离开了本县盘根错节的那点关系，被外地的官衙见到这种举族迁徙的，那纯粹是羊入虎口，哪怕光是足额交税，就已经能让他们脱几层皮了。
所以说，在征地这件事上，富农小地主动得，左家这种大族却是万万动不得的。
然而事情发展到这一步，有些东西就没那么好说了：左鸿堂前脚刚刚处理了族中的败类，后脚余书办就上门求见征地办来到左家村后，这是余书办第一次登左家的门。11