“你老了许多。”
次日，朱英看到姚广孝后，不由是感叹道。
七年前，那个时候的朱英刚刚抵达京师，身份变幻后，对于朱棣只是寻常，但对于姚广孝就忌惮许多了。
历史上的黑衣宰相，单这个名头，让后世的他自然敬仰。
相比之下，朱元璋在世的情况下，朱棣就不值一提了。
朱元璋作为父皇对皇子们的压制，那是无敌的。
而朱英作为太孙，得朱元璋宠溺，不必拘泥于历史上的永乐大帝。
最麻烦的是姚广孝，这家伙最喜欢搞破坏。
朱英甚至都能猜到，当初要强行把自己从北平带到京师来，其中姚广孝出了大力。
不过话说回来，如果不是姚广孝的话，自己现在还不见得能得太孙位。
将姚广孝放逐到高丽去搞事后，朱英在京师这里就轻松多了。
否则不知道姚广孝会搞出什么麻烦事来，这家伙必然暗中作祟，很难有所把握。
即便朱英有信心，但事多了也麻烦。
丢到高丽就省心多了。
七年，人生有多少个七年，尤其是对于当时就已经五十七岁的姚广孝来说。
只是朱英也没亏待他。
掌高丽，打倭国，与李成桂分庭抗礼。
这让姚广孝可施展出才学抱负，亦是能在历史上留下浓厚的一笔。
只是这些年的奔波劳累，让上了年纪的姚广孝，已然更老矣。
“殿下比之前，也更为成熟了。”
姚广孝此刻也很是感叹，看着朱英脸上不长的八字胡。
当年的朱英，虚岁十八，今也不过二十六岁，怎一个年轻了得。
七年时间，说长不长，说短不短，然大明已然惊天变化。
京师变化是最大的，然姚广孝自高丽一路行来，这路上之所见，百姓安居乐业，商贸发达，多数人脸上菜色不再，哪怕非是节时，亦能吃上荤腥。
官道变得宽敞平坦，这一路都少受许多颠簸之苦。
流民几乎看不见了，甚至曾经四处都有的乞丐，现在都是稀罕物。
而造成这一切的朱英，今年才二十六。
多少王朝的太子，还在研究怎么争权夺利，哪怕是太子朱标，此时也在大明全境巡查，学习，帮忙处理政务。
仅仅七年啊，这大明，已然变成了他所不认识的样子。
那么十年后，二十年后，将会是怎样。
姚广孝此刻，很想留在京师，在这生命最后的时光里，见证越发繁荣的大明。
朱英没想到七年不见，心狠手辣的姚广孝，竟然变得有些多愁善感起来。
当下直接开始讲述关于自己神话体系的设想。
这只不过是再复述一遍。
随着朱英的讲述，原本有些心不在焉的姚广孝，神情变得认真起来。
原本后靠着的背，也向前微微倾斜。
当朱英讲到融合世界神话体系的时候，姚广孝的眼神里，已经有些夺目的光彩。
在宗教信仰方面，毫无疑问，姚广孝必然是大大的行家。
要说他个人有什么信仰，只怕是扯淡了。
有时候，越是懂行的人，就越是清楚里面的弯弯道道。
宗教信仰最初被创立出来的目的是什么，是为了让统治者更好的统治民众，是让民众变得安分守己。
像是佛教讲究来生，在此间受苦都是为了更好的下辈子。
这样的民众，才会不那么暴躁，听从统治者的管辖。
而让姚广孝觉得最为惊喜的是，朱英提出了宗教信仰的另一种可能，同化。
将世间的神话全部纳入到一个大的体系中去，而后进行排位。
这是精神上的武器。
“贫僧此生再无所求，愿身故后，太孙位临九五，敕封贫僧为神。”
姚广孝目光炯炯的看着朱英，语气极为认真的说道。
朱英没想到姚广孝会有这样的要求。
想来或许这也算另一种名垂千古了。
倘若未来的大明，占据了整个世界半方天下，那么世界神话体系，必将在整个世界流传，且被人所坚信。
届时的姚广孝，也会随着传唱千古。
“可。”
和聪明人说话，不必太多废话，个中意思都能明白。
姚广孝仔细思索一番后说道；“佛教布道比之道教更为广泛，借用四大部洲的说法，更为令人相信，其中一关键之处，贫僧还未完全领悟，到时候免不了多多叨唠殿下。”
朱英点头：“此事关乎重大，我也只能提供个大概的想法，具体的设定，只能是有劳法师了。”
说到这里，朱英顿了顿问道：“法师可曾知晓我下悬赏寻流泪树之事。”
姚广孝不知道太孙怎么突然转到这里来，便也只能回道：“贫僧来京师的路上，有所耳闻。”
不想听都不行，现在消息传开，各个驿站都在讲述这事，世袭万户侯啊。
哪怕没有刻意去打听，姚广孝都已经知道了具体内容。
不过他对于这个事情并没有多少关心。
朱英没有继续说，而是对旁