来碰碰她的头发，再碰碰她的耳朵。像一只胆怯的小鸟。
裴沐顿了顿，语气已是软下许多：“我还没有原谅你……”
“不要离开我。”
“……我是女人，不是男人。”
他这才抬起头，凝望着她的双眼。
“有何干系？”他哑着嗓子，“我的阿沐……一直是我的阿沐。是我太愚蠢，才害你经历波折。你恨我也好，厌我……厌我也罢。”
“但是阿沐……不要离开我。”
裴沐默然片刻。
“好。”她说。
大祭司神情一颤。
……他看见她笑了。
她笑了，还轻柔地吻了吻他。
“我答应你……不过，你要先给阿灵道歉，还要赔她一个新家。”
她牵住他的手，站起来，如引领一般走在前面。背对昆仑山，朝向扶桑所在的东方。
而他只能望着她的背影，跟她走。如同失去所有的力气，又或者所有的力气都已经用来深深地凝视，好将她的身影永远刻在眼底。
他听见她说：“姜月章，我们一同回家。”
大荒历某某年，于后世纪年法而言，已不可考，只知道那大约是扶桑古国建立前几年的事。
传说，上古之时，灵力分为神力与巫力，其中神力为神木所有，巫力为祭司所有。
祭司只为男子，而视女子为不祥。
其后，却有一名出自子燕部的燕女巧妙装扮，假作男性，先为子燕祭司，后为扶桑祭司。
而“燕女扶木”这一典故，乃是说燕女不忍天地不公，就苦心收集天下神木，合为建木，又将力量统分天下人。
至此，天下人人皆可修行，世上也只存灵力，不分神与巫。
后来，燕女与扶桑大祭司结合，共同开设学堂，不分男女，对一应向学求学、向道求道之人，都悉心传授术法。
到扶桑统一大荒东部、建立扶桑古国时，已有不少女子出任祭司。其中留下姓名之人有妫蝉、姚榆，更有身世传奇如u鸢，竟是从一介女奴，苦修成为天下有名的祭司。
u鸢不愿在扶桑古国任职，出走北方，传道当地，便有了后来的沐国一脉。
据说，“沐”之一字取自燕女本名，以表u鸢对其敬重之心。
扶桑建国不久，燕女离世，扶桑大祭司一夜白头。
更往后，将领妫蝉与扶桑皇帝决裂，领封西方朝歌、逐鹿一带，立为燕国，妫蝉为王。
再过约三年，扶桑大祭司离世。据闻其与燕女合葬烈山，不愿为外人所扰，故而以术法遮掩山体。
后世之人寻烈山而不见，便疑心烈山不过是野史传闻，并不可信。
扶桑大祭司离世后，扶桑古国的边疆渐渐延伸至大荒中部，之后是西部和南部。天子将领地分封给当初的盟友，一共分出了七个国家。
扶桑治世期间，人类大兴，妖兽渐渐被逼入偏僻山野，不敢再嚣张横行。扶桑皇室向西迁都至上洛。
二百年后，扶桑皇室式微，七雄并起，开启战国天下。
七雄争霸，风云动荡。
但更多的小民、散修，则是在大荒上自由来去，不受拘束……