国’之类的意思。”
路明非越听越觉得奇怪。
“那岂不是......我有个很离谱很大胆的想法。”
“并不离谱，虽然明朝皇帝自己都不知道，但他们在相当的一段时间里的确具备‘上帝’的强宣称，因为明朝的立国之本里就有消灭蒙元余孽这点，蒙古人在西方世界可是天灾的化身，是‘上帝之鞭’，驱逐着蒙古人西迁的东方王朝，挥舞着‘上帝之鞭’的东方王朝可不就是上帝的国家？”
楚子航忍不住摇了摇头。
“不过，明朝成立之后，自己倒是迅速与明教分割开来，因此硬要说的话，震旦皇帝里只有一个人......在神秘学上同等于‘上帝’。”
“谁？”
“自然是一手建立了‘光明帝国’的朱元章喽”达芬奇这个时候插嘴道，“要往三位一体里套的话，朱元章应该相当于‘圣灵’，拜占庭没少向东方的‘长老约翰国’发求救信呢。”
“为啥不是圣子或者圣父？”路明非习惯性的追问了句。
“因为他不是西方人啊。别的不说，耶稣是什么人种，什么发色童色，说什么语言，有什么习惯，能吃啥不能吃啥——这些问题可是一直吵到了现代都没完。”罗曼叹了口气，“真正的主但凡管事一丁点，都不会有这么多破事......不过，他要是真的管事，十字教也无法如此的......‘繁荣’了。”
罗曼斟酌了好一会儿，才有些不情愿的用了这么个形容词。
“实际上，十字、新月、犹太，都是起源自埃及的——这里的埃及指的不是某个国家，而指的是埃及地区，所以......”
罗曼用很微妙的表情凝视着笑而不语的天草四郎时贞。
“......唉，这么说吧，魔术师与弥赛亚其实有着共同的起源，这个起源都来自这片埃及地区，那就是——‘魔术之祖’。”
“啊！这个我知道！之前你们才说过的，魔术之祖是埃及的一个叫尹西丝的女神对吧？”路明非连忙举手抢答。
“但你肯定不知道，她除了魔术之祖、炼金术之祖的，以及埃及的母性女神的身份之外，还有一个身份。”
“啥身份？”
罗曼这时候却沉默了，不知为何，脸上的表情看上去格外纠结，似乎不想说出来这个答桉。
作为非宗教信仰人士的楚子航倒是非常澹定的将真相告诉了路明非：
“那就是玛利亚。”
路明非一下子没反应过来：“你说的是哪个玛利亚？叫玛利亚的可太多了......不会是我知道的那个吧？”
“恭喜你猜对了——没错，就是那个圣母玛利亚，圣母抱着圣子的宗教图哪怕是你路明非也应该知道吧？”
“什么叫哪怕是我......不过我还真的经常看到，这东西在各种故事游戏里的出场率实在是太高了，嘿，我还真没想到，原来这个圣母玛利亚不是花瓶失足女青年，而是有这么不得了的身份啊。”
“——再顺带一提”
达芬奇突然摆出了一副搞事情的表情，插嘴道：
“其实吧，耶稣会当初去大明朝传教的时候，为了成功可谓是无所不用其极，甚至还照着明朝皇后的模样绘制过圣母图！”
路明非听得目瞪口呆：“这都行啊？高！实在是高！大萌哪位皇后？”
张无忌吐槽插嘴道：“是马皇后吧？”
“这我就不清楚了”达芬奇耸耸肩，“实际情况可能是有很多版本，应该不止一位皇后被当成圣母画过，那位大脚皇后应该是最出名的，毕竟震旦皇帝设定上是‘天子’，正常情况下是要对应‘圣子’的，但毕竟不是西方人嘛，你要是愿意，圣灵的身份就凑合着把。”
不知道是是不是达芬奇的错觉，张教主在听到‘大脚皇后’一词的似乎，似乎突然有些不悦，但这份感情很快就被掩盖了下去。
“别越聊越歪了。”罗曼提醒道。
“也不算歪吧......嘛，总之。”达芬奇看向楚子航。
楚子航接下来：“三位一体并不是十字教原创的东西，是抄来的，同样的，圣母与圣子之间的关系与经典的圣母图，也是从埃及神话中抄来的，圣母玛利亚的原型就是女神尹西丝，玛利亚怀抱着弥赛亚的画的原型，在埃及神话中也有出处——那就是母神尹西丝怀抱着自己最重要的孩子的图，而那个孩子也因此具备了‘圣子’的性质，他就是.....”
“是荷鲁斯神，荷鲁斯神就是弥赛亚，考虑到这里是埃及，还是冥界，那现身的弥赛亚就肯定是尹西丝神与奥西里斯神的孩子，天空神荷鲁斯。”
一直沉默的阿蒙开口了，看向天草的目光也越发怪异了起来：
“他们说的没错，路明非你吐槽的方向错了，真正值得吐槽的不是‘荷鲁斯=弥赛亚’，而这个天草四郎时贞......作为十字教狂信徒的他，居然会认同一个埃及神祇是十字教概念下的弥赛亚......”
“我本人倒是觉得没什么。”天草耸了耸肩膀，“我不是那么死板的人，只要能够得到拯救，试试又不亏——反正不要钱，多少信一些，万一有用呢？”