但这无名的灵魂做不到，她没有归宿，只能跟着玛修——因为她是变数，是出乎了包括魔神王在内的所有人预料的特殊存在。
藤丸立香在尹夫堡地狱中修行的时候，玛修因为担心作为御主的她的安全，于是决定灵子转移追过来，虽说因为魔神王的屏蔽，与迦勒底的通讯中断了，但在这个转移的过程里，有一道灵魂跟着玛修一起被吸引到了尹夫堡。
尹夫堡是地狱，是创造复仇鬼的地狱。
因此，憎恨迦勒底的复仇之魂......为了让玛修这个完美个体诞生而造成的无数牺牲之中，迦勒底的复仇鬼因此诞生，原本只是电子幽灵的她，因为针对迦勒底存在本身的憎恨，被吸引到了尹夫堡。
姑且，她跟着玛修与立香一齐，逃离了尹夫堡。
但却无法回到迦勒底。
因为迦勒底被达芬奇的宝具【万能之人】守护着，哪怕是魔神王盖提亚也找不到迦勒底的时空坐标，除非是迦勒底那边主动接收，否则正常情况下根本无法从外部返回迦勒底。
无处可归复仇之魂，只能继续跟随，至于受肉？本来就是复仇之魂的她总不可能还用恶意的淤泥来制造肉身吧？
。
但在抵达伦敦的瞬间，原本无法用黑泥受肉，只是依靠着从藤丸立香那分得一点戾炎，勉强维持形体——按照莎士比亚的提议，是打算在1888年这个堪称魔术之都的伦敦寻找能够寄宿灵魂的灵器安置的她。
然而，不可思议的事情发生了。
抵达了伦敦的瞬间，无名的复仇之魂获得了躯体，那是看上去与玛修极其相似，只是年龄要少上几岁的澹紫色长发的女孩的身体。
虽然情况很莫名其妙。
但莎士比亚这个轻浮的作家懂的知识意外的多，他因此立刻就断定：
“奇哉！妙哉！居然有特异点的圣杯并非被‘某个个人拿到手于是作乱’！而是‘伦蒂尼恩（伦敦）’这座城市本身得到了圣杯吗！？”
作家系英灵很弱。
但与此同时，并非英雄而是创造英雄的作家们，却拥有着能够无视时空的力量，能够自由的保存每一次现界时的记忆与感情，甚至还能轻松的与别的作家们交换情报。
莎士比亚虽然是十六到十七世纪的人，但对十九世纪末期的伦敦却相当了解。
“十九世纪的伦敦啊，这可是个糟糕透顶的好时代！”
莎士比亚哈哈大笑。
“帝国虽然辉煌但人民却依旧在泥泞中挣扎，泰晤士河上漂浮着婴儿的脐带与尸骨，列车每天都会将一车又一车的尸体拉出城外，整个城市在辉煌中走向腐朽”
明明在诉说如此糟糕的事情，但莎士比亚的脸上却满是愉悦。
“并不是说我喜欢悲剧，但悲伤与糟糕的世界对我们这些艺术创作着而言确实如剧毒般的美酒！实际上，这个糟糕的时代也的确孕育出了无数的猎奇故事的创作者们，不是么？因为对后人而言所谓的‘猎奇故事’，在这个时代的伦蒂尼恩可是身边随处可见的日常啊。”
莎士比亚说，就是因为这个时代有许多作家，因此就算不是这个时代的人，莎士比亚也从同好们在英灵座的作家会上了解了许多秘闻。
毕竟有许多的作家同时也兼职魔术师，或者说，写作这种事本身，就是魔术的一种。
伦蒂尼恩这座城市很特别。
不仅仅是因为辉煌的日不落帝国，而是因为这座城市的特别，才铸就了日不落帝国辉煌的基石。
未能前往新之内的古龙——阿尔比昂之龙沉湎于此。
那是一头体内存在着另一个世界，胎内孕育着一个宇宙的真正的超古代龙种。
即使死亡，体内的宇宙卵依旧在不断的成长，异世界的生物不断的在伦蒂尼恩的地下诞生，如此积攒了千万年之后，发现了地下世界的神秘学者们理所当然的聚集在了这里，建立了魔术师协会、建立了伦蒂尼恩这座城市。
伦蒂尼恩是骑在龙背上的城市。
城市本身就是如同古龙灵魂般的存在。
“虽然不知道具体缘由，但‘龙’应该是喜欢孩子的。”
莎士比亚如此说道。
并没有任何证据可以证明这个观点。
只不过是有实际发生的事件罢了。
就在这个1888年，就在这个特异点的时间节点上，曾发生了一件至今让全世界都议论纷纷的猎奇杀人魔事件——‘开膛手杰克’。
从事后看来，开膛手杰克或许不止一个人，一系列事件也并非是特定的某个人做的，甚至可能犯人群压根就不是人类。
明确知道的是，在众多的杰克中，存在着一名‘女童’。
她是泰晤士河中无数被流莺们时期的‘未能降生’与‘未能得到祝福’的孩子们的亡灵所化成的聚合体，是所有婴儿们的复仇鬼。
如果是在神话时代的话，这相当于是自然诞生的概念系神灵了吧。
但1888年早就是人理时代越发辉煌的时代里，正常来讲根本不可能有概念性的神灵诞生，类似婴儿们被舍弃的事件其实也不仅仅在伦敦发生，在这个辉煌灿烂的黑暗时代里其实随处可