考虑到这个非常现实的问题，许多部落的酋长头领心里就急了，就相约了来找完颜函普，请求完颜函普想出一个能永久解决问题的办法来，以便即使是将来完颜函普不在了，各部落依然能很轻松地解决相互间仇杀的问题。
完颜函普的大院内，挤满了各部落的酋长们。各部落酋长们拐弯抹角地把这个意思说给了完颜函普。
完颜函普听完各部落首领的话，用手捋着稀疏的白须，沉吟了许久，没有说话。
各部落酋长都紧张地看着函普，满脸的期待。
看到各部落酋长期待的目光，完颜函普款款说道：“尊敬的各位酋长，从常理上来讲，既使我不在了，尚有我儿子在；我儿子不在了，还有孙子在；子子孙孙，无穷无尽，都会尽力来解决女真族这些问题的。然而，常理是常理，特殊情况还是有的，个别情况下，人终究是靠不住的，我也不敢保证我儿子，或我儿子的儿子，就只生儿子而不生女子。假若，未来我儿子，或儿子的儿子，或我孙子的儿子，反正不定到哪一代，生不出儿子的情况，或许也会有的。如果是这样一种情况，岂不是耽误了各位子孙后代的大事？再说了，我也不敢保证我儿子，或我儿子的儿子，或我孙子的儿子，就一定有能力解决大家的问题；所以，我觉得，靠人终究不是办法，咱们女真人得制定一套规矩，大家都按规矩来办事，就不再依赖某一个人了；这样的话，既使是我明日就死去，各部落间再发生相杀争执的事情，也不需要我来斡旋调停了，只需依照规矩来办就是了。”
各部落酋长闻言，齐声说好，然后便纷纷说道：“完颜酋长，你说的这个办法太好了，这才是长治久安的好办法，我们大家就按您说的办。不过，尊敬的完颜酋长，你只说了个大概，并没有具体规定，我们其他人也制定不出来，还是麻烦您费点心思，来给咱们女贞女真各部落制定个规矩吧，我们女真各部落一起遵守，这样就能解决部落间仇杀不休的问题了。”
完颜函普闻言道：“既是大家如此看重我，那我只好当仁不让了。大家且听，从今以后，如果哪个部落的人被其他部落的人给杀了，除了让杀人者偿命外，还要让他们家赔偿黄金六两，母牛十头，马二十匹；并且，既是他杀了别人家的人，别人家便少了劳动力，他们家就去一个人给被杀的那家人当儿子去。这个作为一个规矩定下来，以后遵章办事就是了。”
其他部落的酋长头领一听，觉得这还真是个好办法，条理和逻辑都清楚得很，可操作性也强，将来再发生仇杀伤亡的事情，就好按这个规矩办就是了。
于是，各部落酋长首领就齐声称好，说这个办法太好了，要作为约定俗成的规矩确定下来，我们大家共同遵守。
也就是从那时起，女真人开始有了最早的习惯法，并严格遵守着，一直沿用了二百余年，每当出现杀人伤人的事情，处理起来也简单多了，再也没有因为争斗杀死一人就全部落群起仇杀的事情了。
自约定了这个规则后，又过了几年，年近八十的的完颜函普就死了。
后来，女真立国后，金太祖完颜阿骨打追尊老祖宗完颜函普为始祖皇帝。
那么，完颜函普死了，他的子女情况又如何？
话说完颜函普六十多岁时生下的两个儿子，长子女真名叫完颜乌鲁，次子女真名叫完颜斡鲁。完颜函普的酋长职务由长子完颜乌鲁继承。
经过完颜函普十多年的教化，完颜乌鲁继承酋长职位后，女真族社会制度发生了根本性改变，女真部落不再是原始社会的酋长制，而是进化到和契丹一样的奴隶制了。女真各部落的酋长，也相应地变成了女真各部落的头领。
再后来，完颜乌鲁生了完颜跋海，完颜跋海生下了完颜绥可，完颜绥可生下了完颜石鲁，完颜家族或父子或兄弟相继继位，就把完颜部落发展成女真族实力最为强盛的的部落了。
再再后来，完颜石鲁生下了九个儿子，最著名的是完颜乌古乃。完颜石鲁死后，完颜乌古乃继位。
当时，辽国在位的是辽圣宗耶律隆续，其母亲便是著名的萧太后萧绰。因在澶州与宋签订了“澶州之盟”的缘故，萧太后归政于儿子耶律隆续，她和韩德让逍遥自在地安享晚年去了。然而，没过上几年好日子，萧太后、韩德让便相继离世。
当时，北宋在位的乃是宋真宗。“澶州之盟”后，宋辽之间确立了兄弟之国的关系，辽圣宗耶律隆续称宋真宗赵恒为兄；宋真宗赵恒称萧太后为叔母、耶律隆绪为弟。宋每年向辽输送三十万两银子。接下来，两国保持了长达百年的相对友好关系。
因为辽宋之间相安无事，如此一来，辽圣宗耶律隆绪得以将精力放在发展国内经济及向东北方向扩张上。当时，辽圣宗采取的策略是西南用西夏牵制北宋，东北则选择代理人，用女真人治理女真人。
辽圣宗耶律隆绪在女真人中寻找到的代理人便是完颜乌古乃。
辽圣宗耶律隆绪之所以寻找到完颜乌古乃为朝廷管控生女真的代理人，一来是因为完颜乌古乃继承完颜石鲁部落长职位后，先后征服了哈赤、白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论、阿邻七个部落，成为了当时女