话说这世俗的成见，地方习俗的后效，也算得上是一种无形的文化约束，那可不是随便能消除的事。羊娃子因刁顽不归，给学生头上放屁的事，成了自己身上的一个污点。虽说放在别人头上的屁，早就被风吹得烟消云散，但贴在自己脸上的印记，估计好长时间，或许半辈子都不会被清洗掉。不论是学生还是老师，都还没有忘记，内心深处都有点嫌弃。
羊娃子想去串联凑热闹的事，废了好多周折，最终没有得到老师的许可，心里好不丢底害臊。回到屋里，就给他妈发了一阵脾气。他妈还奈何不得，就念叨着说：“人家学习好的学生，老师也喜欢，人家的父母都自豪。谁让你不好好学习呢，惹得老师和学生们都不喜欢，我们都没脸到学校里去见老师。”
羊娃一听，脾气更大，差点把他妈收拾了一顿。犟嘴说：“你是穿的裤子太破烂，害怕丢人着不敢见老师，不是我学习不好惹得事。”他爹知道了，一气之下扇了两个饼。羊娃子当下还不敢和他爸抗衡。就说：“我不给你们念书了。”
这年头还算得上风调雨顺，各家的光阴还能凑合着吃饱饭。家栋屋里有粮食吃不说，每年都能杀两头猪，当下还存了不少腊肉，时常都有油和肉，还腌了不少麻菜和咸菜。娃娃们总想吃白面锅盔，油馍馍，韭菜盒子，洋芋格子，鸡蛋面片子。
到了过年的时间，还能吃长面，血面子炒肉，粉条丸子之类，还有那二寸厚的焜锅子。只要是家中做好吃喝，大人干活都勤快，娃娃拨搅起来也跑得也顺溜。有吃有喝的年头，不但家里的大人娃娃们顺畅，就是亲戚们，平常也就走得勤了。
孔令师当时在泥滩学校当老师，学校停课了，就是家栋屋里的常客。这姐姐的饭好吃，还不看脸色。到了晚上，就给外甥们讲故事，什么“十不全”，“包拯妙断珍珠衫”，“风吹大树绿叶黄”等等，还出些算术题，“买牛，”“分马，”“三倒油葫芦，”“盈不足”等。
有时候还给说点顺口溜之类：“稀里糊，糊里稀，两口子盖着个狙利皮，男人背到城里去，婆娘冻得红叽叽。”再说些谜语让外甥们来猜。年龄小的听不懂，应春和梦春听得津津有味，巴不得尕舅舅每天都来。来了既能给讲故事，家里顿顿都做点好吃的。
梦春就求着舅舅说：“你就不要回去了，就住在我们这里，每天都给我们讲故事。”孔令师哄着外甥说：“我肚子里面还有好多的故事，叫你妈把油馍馍烙好，鸡蛋肉炒上，长面擀上，我每天都来给你们讲。”
这吴家三房头的大女儿茗姼，时下已经生了六个儿子，娃娃多了，在街道上生活，又没有土地，街上做生意还受到限制，一时间生活就很困难。灾荒期间大家都难场，也就没有好意思过多地打扰娘家人。如今知道歇马店的娘家人，家家的日子都过得不错。就叫这大的两个儿子，到歇马店来找舅舅们，给资助点面和油。
这娘家人都还算得上大气，只要外甥们上门来，绝对不会空着手回去，粮油肉总得打发点才是。一段时间里，大的弟兄三个基本上是外婆家的常客，时常轮流在几个舅舅家混交。家里吃饭的人一多，做饭就成了难场的事。
再说这家栋时下日子过得不错，这光阴一好，亲戚们就时常来家中走动，有时候还频繁地招呼不过来。家中来人一多，吃饭的家当就有点少。婆娘娃娃们等大人和客人吃完了再吃，也没有多大关系。但要是来上几个大人，喝茶吃饭，总不能是等这个人吃喝了，另一个人再开始吃喝，那就要难为人的。
碗筷碟子先不说，只是这来了人，连个炕桌子都没有。人们上了炕，没有个主次之分，烟茶吃喝还有点不方便。家栋便开始琢磨着，要给家中添置点日常生活用具。
先是买了些碗筷碟子之类，这倒容易，只要有钱，到供销社去就可以买来，花不了多少功夫。单说这要做个炕桌子，先是选木料，然后要请木匠，还想做得讲究点，那还得费点周折。当下这道沟的木匠，手艺最好的，那就属谢木匠了。
说起这谢木匠。祖上就从事木匠行当，爷爷当年曾给河湾里李家建房修庙，操持木匠活。后来经李家托扯，就迁移到这里，在山岭上挖了几个窑，拖家带口来到这里，开始居家生活。后代继承了祖传手艺，以做木活为主业，兼做农耕。
等到农闲时间，家栋便请了谢木匠，要给家中做个炕桌子和端饭的盘子。
谢木匠见有人来请，二话不说，背着做木活的家当，第二天一大早就上门来了。家栋一看，真是瞎阴阳用物多。大小锯子、刨子、斧头，凿子，锛子等等，合起来，估计百十多斤重不止。
匠人来了，那可得好好招待一番才合适，家栋赶紧生火煮茶，给婆娘说：“尽好的饭做上。”娃娃们一听要做好吃的，跑得也勤快，帮着烧火做饭。
婆娘大清早起来，先是把油馍馍烙上，家栋陪着谢木匠，坐在炕上，捣着罐罐茶，边吃边喝，胡乱谝上一阵闲传，时间快到了中午。婆娘忙完早饭，随后就开始做午饭，忙得不可开交，连个说话的机会都没有。
刚过了中午，这饭就做好了。婆娘喊着说：“饭做好了，准备吃饭。”家栋连忙把一个破木箱子搬