闲言道：
石家祖上好麦川，谋生全靠收割镰，时遇灾荒忙逃难，来到此地把家安。
相地安宅榆树湾，桃花杨柳栽门前，人丁兴旺无可比，门风混乱不一般。
生性好犁他人地，不慎荒了自家田。缺吃少穿无庄院，穷困潦倒实可怜。
溯源此姓莫犯难，留下金子弃了田，汉家门前是常客，面对屠刀也安然。
话说这地方，虽然没有多少奇迹，但也出了不少的名人，基本上都是和操持农事，驯服六畜，吃苦耐劳，忍受寒酸有关的事件。只是没有能载入史册，世人便不曾得知罢了。这里要说的名人，可以说是以穷困潦倒一身而著称，本名叫石贺年。
说起这石贺年，只因家道贫困，光阴过得寒酸，总是跑不到人前面去，属于这里有名的可怜人。所以人们就按谐音称呼，顺口就叫石可怜。本人也不去计较，就对这样的称呼认卯了。
父辈名叫石龙，排行老二，和石虎是亲弟兄，当年都是河湾里李家的长工，石龙先后娶了三个婆娘，生了五个儿子，石可怜排行老大。只因亲娘早逝，也算是个单膀子。两个后娘都偏袒自己亲生的儿女，对他生的另眼看待。
石可怜在家中，时常受到冷落，忍气吞声，苟且偷生。好不容易等到长大一点，自己也觉得翅膀硬了，不需要依靠别人，就选了个阳屲坡地，请了几个人，挖了一个窑窝子，在忙上炕前盘了锅灶，随便置了几件生活必须的家舍，便开始分家独自过活。
起初和大家一起在农业社劳动的时候，也还能下得了苦，就是干农活有点不得法，各种活路还指不住事，一些人就开始嫌弃。生产队管事的人知道，这年轻人小时候在家受了不少气，现在长大了，还是个可怜人。为省得叫别人欺负，就安排着放羊去了。
当下正值灾荒期间，不知从哪里来了两个陌生的婆娘，各拖着个四五岁的女子，来到李四的窑门前讨饭，真是叫花子遇上穷命鬼。李四一看，两个婆娘是衣不遮体，两个女子身上仅裹着一个护肚子，基本是赤身裸体，实在可怜。只是当下自己也在为一口饭奔命，根本没有办法过多的关顾其他任何人。
李四就给那两个婆娘指点着说：“吴家的光阴过得稍好点，你们到那家门去上讨要一下，看能不能给点吃喝。”这两个婆娘听了李四的话，就带着娃娃，奔吴家门上来讨要。
张氏听到门外有人在喊叫，开门一看，两个婆娘各带着一个小女子，跪在大门前，嘴里有气无力地喊着，要讨点吃喝。张氏当时就想起自己当年的遭遇，顿时就映在眼前，觉得都和这母女差不多。眼前的情景实在是恓惶，好在自己还没有出门讨饭，同情之心油然而生。
张氏就把那大人娃娃让到院子里来，关好大门，随后引到后园子里，悄悄地给了些谷面馍馍吃着，小声交代说：“吃了千万不要给别人说。”
家栋从地里干活回到家，见到这两个陌生的婆娘，就问是从啥地方来的，两个婆娘都说不清自己到底是啥地方人。根据说话的口音判断，知道是渭河中上游一带人。
再仔细一问才知道，其中一个婆娘名叫李翠英，当年嫁给景家店地方人，生了一个女子，小名叫芳莲。男人到外地干公差，遭了不幸，这婆娘便成了寡妇。又逢大饥荒年景，缸里米干面尽，家中的锅都揭不开了，只好带着女儿芳莲，沿着铁路线到处逃荒。
另一个婆娘和李翠英是同村人，这两个婆娘的遭遇基本相同，男人灾荒期间，连饿带病没了。就搭伴带着的女子叫秀莲。就和李翠英一起出门乞讨，沿着铁路线来到了这地方。
家栋问了一阵后就知道，原来这李翠英的男人，就是前些年和自己一起，在引洮工地上点火放炮的那个人，因吊绳被卡在石头缝里，没有及时钓上来躲到安全地方，被爆破的乱石砸死了。
家栋心想，自己当年要不是豁出来逃跑了，或许和这婆娘的男人一样，也去见无常了，自己的婆娘娃娃也就和这婆娘一样，没有了着落，说不定也在到处流浪，可怜得不成个样子。想到这些，当下就起了怜悯之心。
随后就给家梁说：“这婆娘的男人和自己一样，也是在引洮工程上的落难人。这两个婆娘虽然长得丑陋，但身板还是个干体力活的料。不如把她收留到这队里，在食堂里给匀上一碗饭，或许还能救了这婆娘娃娃的命。要是无情地把他们打发了，当下这年馑，估计母女们也活不到世上。”
家梁听了说：“这母女四个人，要在食堂里吃点饭，还得有个户口才行，不然公家不给供点粮，谁人嘴里都不愿意省出来一口饭，给他们母女吃。不小心弄得大家相互之间还闹别扭，说不定为挣抢几碗糊糊，还动了干戈。”
家栋说：“要不就这样吧，石可怜当下还是个光棍，把李翠英介绍给石可怜，两人成个家，那正好是个两全其美的事。另一个婆娘我去给李四说一声，让他把这母女收留了。这样，大家不看僧面看佛面，也就不好再去过分计较，上面知道了也能给点口粮。”
家梁说：“那你就给搓合一下看，要是那样的话，事情也就好办点。”
家栋出门就来找李四，把自己的主意说了一遍。李四一听，当时