那个乌龟真的是不一般大小，据估计比刚从湖里看到的那个乌龟要小得多了。它是刚从水里捞上来的。在我印象里，这是一种很凶猛的动物，如果被咬到的话就会很快死亡。
可是，现在它却真的活下来了。这到底是怎么回事呢？村民们找到那么大的乌龟时也被吓得不轻，于是纷纷下河将乌龟抬上来，还把乌龟拴在树上活活晒伤。
乌龟死后，乡亲们把乌龟外壳剥下来，把肉拿走拼接。
而当它吃完乌龟肉时，那些吃乌龟肉的男人们总是会梦见河中有个人，正在马不停蹄地往自家走。次日，这几个人都不幸死于家中。在死亡之前，他们都会在心里念叨一句话：我死了！这就是中国民间流传已久的“龟背竹”现象。在古代，这种说法是很普遍的。在人们的心目中。而且死相也很怪异，那些人都趴倒在地，一脸惊恐地死了。
而另一些村民整理这批死者尸体时却发现自己体内竟然被沙子填满。
大旱仍在持续，庄稼颗粒不收。农民们焦急地等待着雨水，希望能够把田地里的水灌满。但旱情却始终没有得到缓解，甚至还出现了更大范围的干旱。这是怎么回事呢？原来是因为河水断流。但说来也怪，距他们村不足百里远，早早下起雨来。此时，一些年长者表示自己恐怕招惹河神呀，会造成大旱连绵不绝。
一听到这句话，大家伙就不知如何是好了，总是不能老是那么旱，到了那个时候就怕村里的老年轻们要饿死了。
推测是招惹河神的缘故，于是乡民举行祭祀仪式。祭祀仪式进行得十分热闹。人们在村中央挖一个大土坑，然后把一堆堆石子倒进坑里，接着又将石子倒进大土中。这就是我们现在见到的河沟。他们把台子搭到河边，拿着供品不断地扔到河中。但正在此时，狂风骤起，人们又向河中望去便是，却见河中所有的沙子都动了。
那些沙子堆在一起，依稀看见有人字。”是谁？谁来了?”村民们议论开了。有人说是村里的老支书，也有的说是村长。”是我啊!”村长大声喊道。这几个村民吓得一个个瞪大了眼睛看着人字发呆。
村子里年纪大的再一次挺身而出，告诉剩下的乡亲们，这个河神恐怕要不得呀。
听到这句话，村民们一个个犯难。要求者，到哪里去寻找呢？
所以那天祭祀才会如此不愉快。这就是传说中的”鬼节”,在每年农历正月初八这天，村里的人们都要举行隆重的仪式来庆祝这个节日。但是，在这次热闹过后不久，村庄里便发生了旱灾。此后再过数月，村里就有建议搬迁。原来这几个人无论迁到什么地方都马上发生了大旱。
后来无计可施，这几个村民就跑回到原来的江边，果然按年长之意，投到江边。他们投来的是一种类似于石头的东西。虽然它们看起来很像一块石头，但是却不是石头，而是用绳子捆着的一个小箱子。这种东西看上去并没有什么特别之处。而投其所好的仍然是童男童女。
祭祀仪式后，经过一晚，被祭童男童女竟都失踪。”啊——啊——”,我惊呼起来:”这怎么可能?!”突然，在一片树林中出现了一条小河，河水清澈透明，仿佛从一个人嘴里流出来一般。而这条干涸多年的河流此时竟出水来。
这时，就有一个人说，他昨天半夜，看到河里爬出一只大乌龟来，原来是河神替身呀！
在我面前，湖里面有一只乌龟，它一点一点地沉到水中。它在水中慢慢地游动，好像是在找自己的位置一样，一会儿在水面上游来游去，一会又在水底沉下去。好像它一直都没有找到自己的地方。它是什么意思呢？而且我也在不知不觉中回忆起这段经历，再次凝视乌龟，觉得它更像一个人。
难不成这龟也不是河神？
有点出乎意料，原以为咱们学校这湖上除了那些人眼鱼之外，什么都不是。不料竟有如此大的乌龟。我忍不住好奇地问:”这只龟是什么动物?””它叫河神!”它说,”那你能不能告诉我它是谁呢?”我想了一下，还是说出来吧！莫非，真的如我所猜测的那样，此龟是此湖河神吗？
似乎要从这种乌龟身上取血并不容易。
其实河神也不过是一句话，河神实际上是鬼神，不过是比普通鬼神更厉害。我是一只兔子，而且很喜欢吃肉。我非常害怕自己会死在这里，因为我的身体里有一种叫做“血细胞”的东西，这种物质可以把我们体内的血液凝固住。我要想和这个乌龟打交道还得更厉害不可。不然我就算是拿着血也要和河边的那几个乡亲们一样被他杀死。
思来想去，转身就走在湖边。
我目前所需要完成的工作实际上很简单。强大起来再回去拿这个乌龟的鲜血。这个过程很简单：当你把一只乌龟放到水中时，它就会变得越来越弱；当你将乌龟放入水池后，它就能很快地恢复到原来的状态。但是这样做并不容易。同理，若是以极阴之血取余量，一样要强大。
也许是出于目的吧，突然就不急不躁起来。因为我知道，在那一年，我要成为一名优秀的语文教师。那天，我走进教室时，发现班上只剩下我一个人了，我心里很难过。我站起身来，朝讲台走去。我默默地走出校门，走