小志公在父母的疼爱下日益长大，萧士夫妻中年得子，异常欢喜。
萧士饱读诗书，知道这孩子必有来头！因为一般人家不会丢弃儿子，即使丢弃，也不会放到树上鹰巢里去！而且在小志公的襁褓里发现一片金色树叶，不知是谁放进去的，也不认识是什么树叶。先曾丢弃过这片树叶，但树叶自己又回到襁褓里，与志公形影不离，于是好好收藏起来。
萧士夫妻悉心抚养小志公，很快就发现志公天赋大异于常人！
一岁不到就能开口说话，三岁识字，五岁会写文章，而且过目不忘！
萧士喜出望外，越发悉心培养，把自己平生所学倾囊传授，小志公很快成了一个才子！
这天晚上，窗外下着大雪，一家三口坐在屋里吃火锅，其乐融融。
萧杨氏夹了块羊肉放到志公碗里，志公嫌弃地把筷子一放，不吃了！
萧士责怪妻子：“儿子向来不吃肉，你又何必勉强？”
萧杨氏委屈地说：“宝贝正在长身体，谁家孩子不吃肉？”
萧士说：“我家儿子就不吃！你忘了，了尘方丈说过，他将来必是佛门中人。”
萧杨氏说：“方丈就说说而已，我儿子这么有出息，难道你不想给他找个合适的媳妇，传宗接代，光耀门楣？”
萧士说：“我从得了这个儿子后，好多事情都看开了。就算我们儿子考取功名，光宗耀祖了，百年之后他和我们都不在了，谁还记得？佛经我是越看越喜欢，众生皆苦，哪个活得开心？皇帝怕人篡位，大臣怕人参奏，将军怕出战战死，女人怕遇到负心汉，男人怕养不了家老婆跟人跑了......”
萧杨氏叹了口气，说：“我只是拜观音求子，不想儿子将来当和尚！夫君，明天我们在去同泰寺，拜会了尘方丈，看他怎么说？”
萧士颔首同意，夹了些青菜、蘑菇放到志公碗里，小家伙欢快地吃了起来。
第二天巳时，萧士一家登上鸡笼山，来同泰寺拜见了尘方丈。
同泰寺规模宏大，金碧辉煌，为南朝四百八十寺之首刹。梁武帝曾先后四次到同泰寺出家为僧，主要建筑有：药师佛塔、大雄宝殿、观音殿、豁蒙楼、景阳楼、香台、胭脂井等。
同泰寺与皇城隔湖遥遥相对，整个寺院依皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，盛极一时，无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉！由于皇帝的尊祟，同泰寺俨然是南方之佛教中心，天竺高僧菩提达摩从天竺来建康时，就居于此。
梁武帝经常到寺里说法讲经，听众逾万，并曾先后四次到同泰寺舍身为僧，脱下皇帝龙冠蟒袍，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，人称为“皇帝菩萨”。
中国禅宗原始的宗风，其实是达摩的“达摩禅”、傅大士的“维摩禅”、以及志公后来创立的“大乘禅”组成。
一家三口进了同泰寺，小志公欢快异常，在寺里跑个不停，如鱼得水。
萧士对妻子说：“你看，儿子与佛有缘吧？在我们家里，他不大说笑，除了读书有兴趣，别的孩童找他玩耍，他还不爱搭理！你看他进了寺庙，多么开心？”
萧杨氏说：“出家有什么好？不能吃荤，不能结婚，我们养他一场，老了依靠何人？”
萧士叹了口气，说：“我看佛经，悟出一个道理！做人谁不苦？成婚有成婚的烦恼，出家有出家的快乐！你忘了咱们孩子是观音菩萨送来的，必然与佛有缘。而且，佛教提倡孝道，本师释迦摩尼佛也是先完成人道，才去修佛道。佛经记载，一人得道，九祖升天，将来我们沾儿子的光呢！”
说话之间，夫妻二人已经走到方丈室门口，门开着，却空无一人。
忽然身后一声佛号：“南无阿弥陀佛！”二人转身一看，了尘方丈笑容可掬站在身后，旁边还跟着笑嘻嘻的志公。
了尘方丈伸手延客，让进方丈室，亲自泡茶。
茶香袅袅中，萧士问：“方丈，我们夫妻特来请教，志公什么时候能出家？他在家里不吃荤，也不爱和孩童玩，沉默寡言......”
了尘方丈沉吟道：“多蒙二位施主抚养他，每次他来寺里玩，我都和他谈话，他文化进步很快！至于出家一事么，需水到渠成，强求不得。其实傅大士也来过寺里几次，对这孩子颇为关切，他的佛法修为远在我之上，将来若能拜他为师，强过老衲百倍！”
萧士说：“弟子也看佛经，听闻傅大士提倡‘维摩禅’，方丈能指点一二么？”
了尘方丈说：‘维摩禅又称为‘居士禅’，起源于佛陀同时代的一位居士叫维摩诘，又称维摩大士。维摩大士有四大特点：
1、他是在家信众，有妻子儿女，却能指导出家众修行佛法。
2、他资财无量，从政、经商圆融无碍，却智慧圆满，证悟到佛的果位。连被誉为‘法王子’的文殊菩萨也赞叹他，甘拜下风。
3、他辩才无碍，善于随众生根基采用不同语言度化他们，佛陀的十大弟子、诸多菩萨都有与维摩诘居士辩论、甘拜下风的经历。他被誉为古佛‘金粟如来’转世。
4、他的修行方法是‘不二法门’。佛陀亲自将《维摩诘经》命名为《不可思