原来，曹操行至河岸之时，不见一兵一卒已然感觉有异，此等必经之地，竟不见个人影，岂不生疑？所以曹操料想对方必有埋伏，而以白绕之能，自然会趁此时机偷取濮阳。
此战，最重要的就是如何骗过白绕自已已尽起城中精锐让他安心挥军进攻濮阳。
曹操令自已本部人马将马匹混在了曹仁和夏侯惇队伍中，所以传递给白绕的信息自然是六千骑兵。
而自已迅速从城中调来了辎重以及一千骑兵在河边部防，击敌半渡，故而自已手下能冲锋的只有这一千骑兵，但还好，自已的辎重颇有杀伤力，从而从容歼敌，黑山军这一精锐被尽灭于此地，再无抗衡之力，而曹操本部人马只稍有损伤，可谓胜。
得此一战，曹军气势如虹，曹操趁此时机迅速搭建木桥挥兵直扑黑山军家眷营。黑山军家眷营虽有五千步兵埋伏，但这五千步兵可没有曹操那般精良的辎重。
夏侯渊率领的一千精骑率先与这五千步兵交手，平原做战，骑兵的机动能力和杀伤力远大于步兵，道理很简单，马是靠四条腿，人是靠两条腿，首先机动性就差了许多，而骑兵是俯攻，步兵是仰攻，又差了一筹。本来占尽先机的夏侯渊并没有急着冲锋，而是执枪抛出一颗人头喝道：“白绕人头在此！还不速速投降！降者可免一死！”
原本以为曹军已中计了的黑山军刚要冲杀，此刻看到主帅的人头，不由大惊，一时间怔怔地站在那里，但见曹军个个气势如虹，不由泄气，不知谁把手里的兵器放在地上，接着一个个黑山军均将武器丢在了地上。
这群人说实话只是一群农民，有人带头造反还行，现在带头的人死了，自然也没有了方向。
曹操此番对黑山军施行了宽大处理的政策，愿意从军者，曹操部吸纳，愿意归家务农者，曹操就近安排农田与其耕种，愿意回家者，曹操允许归家，这种怀柔政策让曹操部一下子阔军三万，更使自已有了根据地——濮阳。
当然最最重要的就是此番举措颇得东郡民心，使得东郡剿匪极其顺利，袁绍此时正有求于曹操，顺势上奏朝廷封曹操为东郡太守。使曹操成为名副其实的中央军。至此，曹操立稳了脚跟，占据了东郡。
一时间曹操的风头极盛，投者无数，而这更主要的原因则是因为兖州的刘岱治下，远不如曹操，对比之下，自然投曹操者众多，而这期间，后世的几位重量级人物，缓缓走上曹魏缤纷的舞台。
曹操在东郡招贤纳士，兖州能人却多有投之，这日帐外来了一长一少的叔侄俩，长者与曹操年纪相仿，少者与长者大约差十岁左右。
这两人却并未急着进去，二人来至曹营前，见军容整齐，士卒对百姓甚为亲近，不由相视一笑。
此二人乃颖川荀家人，这荀家就是属于当时名士清流之家，一个名唤荀彧，一个名唤荀攸。
两人初见曹操，曹操便已知此二人，见到荀彧更是说：“此乃吾之子房！”
这荀彧既来到曹营，便想起一个人，荀彧知道此人非寻常人，但荀彧却看不破此人，他看不破的人那必是能人了，所以荀彧便向曹操推荐了此人。
这荀彧所荐之人叫程昱，相传在一百年前前，有个猴子大闹天宫。
搞得蟠桃会开不成，众仙家败兴而归，其中有一个人却是来自凡间的，这人就是东方朔，这是东方朔第三次偷桃。
此次这东方朔化了只鹤去偷桃子，要说也倒霉，冒死来偷蟠桃，结果却听说桃子都被猴子偷光了，这东方朔如何不气，要知东方朔此次偷桃实是因为修道已经颇难，很难再修得大罗金仙，可以不依外物了，现在修仙要么苦修道家仙法，度劫圆满，要么靠诸如蟠桃等外物来延寿，要么就学佛法修来世，积公德，以成佛法，其中自然是后两者更容易。
而佛法此时方兴，在中原并不流行，换而言之，此时中原不识佛，所以吃蟠桃延寿便成了唯一捷径，这东方朔便想趁着这机会吃几个蟠桃延了寿先，再继续修炼。
谁知桃子没了，东方朔这个气啊，何以解忧，唯有杜康，东方朔桃没吃成，这酒倒是有的，东方先生不觉喝了几杯仙酒，竟有些飘飘然，趁着开蟠桃之机，便游历了一下王母的西昆仑山，不想却酒醉睡着了，醒来后却见一发光之物躺在身边，竟是一个碎了的镜子，幸好只是镜把折了，落在地上，一个是镜子，一个是托着镜把的玉盘。
东方朔揉了揉眼睛，坏了！这一惊可不小，东方朔一下惊醒：此祸比天还大！
此物乃是西王母的天机宝镜，能洞察天机，通晓古今。
这要是被王母知道是自己弄碎的，必不肯罢休，自己必定落得形神俱灭的下场，于是一不作二不休，便将这两样仙物带走了。
东方朔偷走后，将他做的这段事用道法从天机镜中抹了去。
这样便是老天也算不出天机镜的所踪以及自己做的这些事了。
但他又怕自己拿着这天机镜迟早被发现，索性抛之荒野，便悄然而去，不想这托着镜把的玉盘竟也因这昆仑一角而得了仙缘，竟修成人形，投于程家，本名程立，化说他幼年间梦到泰山捧日，其实不知，自己捧的便是天机镜，只因天机镜失了镜