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第三一五章 诡咒术(1 / 2)

来的大灰人是老朋友伊尔·罗伊斯·迪鲁。

楚飞简单收拾一下,就出发了。

只是显然不会只有楚飞一个人出发,同行的还有上官钧、张紫龙、曹孟飞等上千名精英,都是这一次真正中表现惊艳的,而突破了12.0极限的。

原则上来说,这些已经突破12.0的精英们,就算战斗时候力有不逮,但自保应该还是可以的。

打不过,跑还是没问题的吧。

在这个有上限压制的世界里,此时大灰人和炎黄人的战斗力,相差仿佛。

此外,还有刚刚从摩尔希人那里‘低价购买’的魔法飞行器械等。

离开时候气氛有些凝重。谁都知道,这一次是去和异种战斗的,甚至不排除背后的冷刀子等。

就说异种吧,能让很多4级文明都头疼的事情,怎么可能简单了。

但炎黄联邦想要发展,就必须走出去。无论如何艰难,都不能阻挡我们开拓的脚步。

大家先与大灰人的队伍汇合,大灰人也有上千人就绪。这已经是大灰人文明第五次增援了。可想而知前方战斗情况如何。

和炎黄联邦的气氛一样,大灰人方面也颇有一些压抑。

前进的方向,不是大灰人那边,而是向这片世界的中心方向飞行。

飞行中,伊尔·罗伊斯·迪鲁和楚飞交流着。

战场在这片高维世界碎片的另一边,几乎要横穿整个碎片世界,行程约12万公里。

魔法飞行器上上,双方的战士们开始传媒,尝试接触、交流,每一个人都化身为‘准情报人员’。

想要充分了解一个文明,仅仅依靠外交手段显然是不够的。

在双方高层有意无意推动和放任下,双方士兵倒是聊得起劲。对于绝大部分士兵来说,也没有多少太过诡异的心思——我就想得到点情报,看,多单纯。

交谈中,双方甚至开始相互试吃彼此的食物等。从普通的点心一直到酗酒。

在这个世界中,在这个战斗紧张的环境里,非战斗时候是可以喝酒的。

楚飞也和伊尔·罗伊斯·迪鲁不断交流,渐渐始讨论彼此的修行。

这种口头上的修行讨论,并不会泄露彼此的秘密,只能说交流一下思想,开拓一下自己的视野。

交流中,楚飞知道了大灰人们的修行方式,并翻译出了一个恰当的名称:

诡咒术。

这种诡咒术最初的起源和炎黄文明古老的巫术、诅咒等颇有些类似,和神话传说中的‘钉头七箭书’等手段颇有些类似。

当然了,我们都知道,古代的那些东西完全没有实际效果。只能说,起源有些类似。

正因为炎黄文明古代这些手段没有效果,后期自然也就消失了。

严格来说也不是没有效果,只是太弱了。

但大灰人文明不同,大灰人生活在宇宙能量富集区,诅咒什么的效果很明显,所以就发展起来了。

后来进入科技时代,他们也顺着这个方向发展,并发展出了现在的诡咒修行体系,连科技发展也是这个方向。

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而‘诡咒’的手段,让楚飞觉得,很像计算机技术中的病毒、木马、爬虫、嵌入式技术等手段。也很像生物中的病毒入侵等。

不同的是,诡咒术的目标是现实中的自然法则。

他们将自己的意志化作了武器,通过特定的手段影响、欺骗自然法则,进而改变周围环境,甚至形成各种攻击。

诡咒术的理论极限嘛,可以直接修改自然法则,将空间折叠起来。好吧,这只是一个美好的设想。

发展到现在,诡咒术也有点类似于大数据修行的手段,也有软件编程的影子,并用科学手段来解析自然宇宙,然后用科学构建的‘咒术’来影响自然。

但与炎黄联邦的大数据修行不同的地方,也很多。

炎黄联邦的大数据修行,是建立在元宇宙和宇宙脑理论的基础上,认为宇宙是个超级宇宙脑,人是小宇宙脑,大家本质一样,也就是说人和宇宙一样伟大。

这是一种十分自信的理论。

而大灰人的诡咒修行,下意识的认为:我们很渺小,所以我们只能偷偷摸摸的挖大自然的墙角,如病毒一样生存和繁衍。

虽然大灰人们没有这样的认识,但他们的行为却严格遵循了这种模式。

还有,大数据修行,首先要将整个世界‘抽象化’;

而诡咒术修行,缺少了抽象的步骤。

这两点差别,注定了两种修行方法大相径庭。

但双方又都属于‘大数据流’的修行方法,倒也能谈得来。

楚飞从大灰人这里看到了大数据修行的不足——过分抽象化,就代表了过分理想化,有些脱离现实。

现在炎黄联邦才刚刚发展,也许还注意不到这个问题;但如果发展到3级文明极限、向4级文明冲刺的时候,理想化将会是一个难以逾越的障碍。

在炎黄联邦的科学研究分析中,有一种‘理想情况’的研究方向。现实中,是不存在理想情况的。

另外,大数据修行手段虽然理论上大气磅礴,但在攻击手段上远远不如

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