“玉蟾衔珠的传说，还真是半点不假！”对脑海所得信息略做梳理，王则心中欢喜更是一时难以抑制。
根据此中信息所述。
这天河珠本是浮鼎宗内一桩上乘灵宝。
只因一桩变故，被其门内一位名作蛤蟆道人的元婴大修士盗取而出，由是才沦落此间。
所谓‘玉蟾衔珠，踏月而来’异象，便也是这蛤蟆道人所出。
此宝非凡，内蕴元灵一点，身具无量神通。
最重要的是，这宝珠所传信息，也让王则这个虽然修行多年，却不曾真正迈入修行大门的野修，对真正的修行之事，有了些许的所得。
其中对眼下的王则最为有用的，便属修行境界、法器层级等信息。
根据天河珠所传零散内容。
此世修行，境界有种种之分。
此中修行入门，道基、元真二境，王则早有所知，自不必再说。
元真之后，却还有那拜入浮鼎宗内院必须炼成的灵胎之境，以及后续气海、凝煞、炼罡、还丹、元婴、劫法、阳神等境。
个中细处，王则此时见识尚难理解，可也算看到了几分上乘修行的妙处。
譬如他心心念念，也是玄门道途真正起始的灵胎之境，便是修行者蜕凡之始。修得此境，肉体再非凡胎，能得三百寿数，举手投足，便是万斤巨力，七窍更生灵异，能见常人之所不能。
其后诸境，更是多有不凡，愈是高深，各中道妙便愈是玄玄。
道人修行尚且如此。
修行法物，本就是道人修真护道之物，随着境界越高，运用器物便越是不俗，自然也少不了种种境界之分。
符器之流，不得真妙，且不说他。
只说禁制在身的器物，便有不少级数。
器物禁制初成，谓之法器。
法器有炼质炼形两条道路。
炼形之宝，有九重分别，炼得七十二道炼形法禁之后，方才大成。
炼质之宝，也分九重，只是所走道路不同，法门自是不一，大成只需三十六道炼质法禁。
由是炼形之宝，世人又谓之地煞法器。炼质之物，也有天罡法器之称。
此禁一成，再用形质合炼之功，罡煞合流，一百零八道法禁以特殊手段化合为一，便得法宝之形。
此中形质合炼的功夫，也有讲究。譬如这炼形一道的法器，九重有成，便需从头而来，再以炼质之法炼之，合炼若得一层，便成法宝。
法宝之后，形质九炼，再借天雷之力，取造化之机，能使法宝之中，生得元灵一点。
层次升跃，所得便谓之灵宝。
灵宝之流，元灵生化，智慧初生，造化雷霆炼得九转之功，开辟洞天一座，便成洞天奇珍。
浮鼎宗道契源头，堪称镇宗法物的‘照心鉴’，便是一件洞天奇珍。
此宝威能，王则也算有过体会。
任你是身处黄龙洲何处，得这印记一点，只消法力不过阳神之境，无有厉害法物傍身，都绝难逃得过照心鉴神通灭魂。
洞天奇珍难得。
灵宝虽有不如，却也堪比玄门劫法真人，依旧是此世珍藏。
王则修行见识浅薄，自难窥得全貌。但哪怕只是冰山一角，也足以让他对此等层次的法物厉害程度做出一些想象。
……
法器级数的修行器物，虽也珍贵，但不管是玄门大派、左道旁门、还是修行世家之中，拥有之人也不少见。
到了法宝层次，便不是等闲修行所能掌握的了。
至于灵宝，就是对于玄门大派而言，也是难得珍物。
而这天河珠，便是这等级数的无上灵珍！
如此机缘，怎能不叫王则狂喜？
虽说就脑中信息所得，这天河珠不过元灵初生，尚且没有什么灵慧，无有道人操控，不能发挥其真正妙用来。
可若能掌握此物，王则断定，至少助自己修成灵胎，成为真正有法力的修士，不会是一件难事。
因为只是初步了解，他却也得知，光是在这天河珠身旁修炼，便能洗炼肉身，强化根骨精神，已是妙用无方。
如能收取此宝，更能凝练先天真水之精，洗炼不俗根体，端得不凡。
事实上珠女有此灵慧，便也是天河珠之功。
“该是我的机缘！”
王则心中振奋。
不过很快，他的面色却又阴晴不定起来。
“只是按照信息所得，凭我手段，即便我得了这天河珠，怕也运用不得，一旦有个意外，反而还会遭这灵宝所伤。”
灵宝并非等闲，无有对应法诀，运用不得不说。
若是贸然催动元炁度入其中，反而会引来大麻烦。
此珠看似龙眼大小，随手可拿，实际上这天河珠内，蕴育无穷先天一元重水，没有激发的情况下还好说些，若是莽撞引入元炁、法力之流，便会引动内中禁制。
届时灵宝生威，其重便是山岳也难比拟。
若无劫法修为，根本强拿不得，等闲修士，持之只怕转眼就被此珠压灭。
王则只是个道基修士，自然谈不上强用。
他若要真个运用天河珠，