话说完，他就屁颠屁颠的跑到前面，对着不远的大河，立刻倒头跪下来，合手作揖地拜道：
“龙王爷，小的无心打扰，只是过路来看看老庙，要是有啥得罪的地方，请莫见怪，莫见怪。”
见他这般模样，我一阵莫名其妙，难道真是水龙，龙王爷？
我对杨先生说，镇上好多年都没人谈起龙王了。
甚至连龙王庙都给拆了，哪里还有什么龙王爷，还拜个啥？
“小师父，当着龙王爷，话不要乱讲，要惹祸的！”
杨先生说着，随即立马又跪下来：“龙王爷这小师父，不懂事，也是有口无心，您千万莫要见怪。”
拜完站起来，杨先生十分肯定的对我说，先前见到的大蟒蛇，就是龙王爷的化身。
我听后不免有些咋舌，问他到底是怎么回事？
杨先生说，龙王爷的事，镇上没有人能比他更清楚。
他们家祖祖辈辈都是生活在龙骨镇，对于镇上的历史，最为清楚。
杨先生说，他太爷爷那一辈是靠打渔为生的渔民，一直就靠着这片水域吃饭。
有一年大旱，水快干没了，岸上的庄稼也全都枯死了，镇上的人眼看求生无望。
一天晚上，他太爷爷捕鱼回家的路上，就碰见龙王爷显灵了。
说是，当时龙王爷化身成一个白胡子老头，对他太爷爷讲：“要想熬过旱季不被饿死，必须取阴时生的童男童女来祭祀河灵。”
于是他太爷爷就把这话传到镇上，让大伙拿主意。
为避免灾祸，镇上的人一番商议后就照着龙王爷的吩咐，准备好了童男童女。
可就在准备祭祀的时候，来了一个道士，他劝住众人说，杀生万万不可，要行祭祀之事，可做泥人替代。
镇上人心善，用大活人来祭祀也是万不得已，听道士说可以用泥人代替，于是就让道士作法用泥人代替了童男童女。
但，据说就是因为这样，龙王爷发了怒。
那一年饿死了好多人，镇上的人几乎都死光了。
直到后来，来了一位风水高人，施法动了水土，不久后，就下起大雨。
河里有了鱼水，剩下的人这才熬过来。
杨先生说，他太爷爷后来，就在水里见过一条巨大的蟒蛇，他太爷爷说是“水龙”，也是龙王爷的化身。
因此，“大蟒蛇”是龙王爷化身一说，在他们家一直代代相传。
由于那年大旱死了许多人，镇上的原住居民几乎所剩无几，所以知道这件事的人少之甚少。
我听完杨先生讲的这个故事，非但没有认同他，心中反而隐隐觉得有些不妙，可具体为啥又说不上来。
之前，柳昧就有过怀疑，说大蟒蛇可能是老青棺上面的那一条，而现在听杨先生一说，好像泥人和大蟒蛇之间并无瓜葛。
反而同一个道士有关，我感觉整件事明显十分的混乱。
不过，这倒不是我关心的重点，不管泥人和大蟒蛇是啥关系，反正我要的只是老青棺里边的仙骨金篆。
至于其他无关的事，能免则免。
我心里正暗暗的想着，耳畔忽然就又听见杨先生鸡公嗓的惊叫起来：
“小师父，不好，东子这个杂碎，尸变了！”
尸变？
听到这两个字，我身子一颤，不由顺着杨先生的方向望去。
这一下，把我也给惊了个目瞪口呆。
就在大河的边上，东子浑身泥一般的趴在河岸下，样子极为的诡异，像是在一点一点的朝我们的方向爬过来！
“想不到咱们好心打算救他，这个杂碎竟然诈尸想要取我们的命！”
杨先生边说边扯我的手臂，示意快跑。
“不对，不是诈尸！”
我仔细瞧了会，觉得不像这么回事，就对杨先生说：“这会天都快亮了，肯定不会出现诈尸的情况。”
说完，我也不管杨先生啥表情，便朝着河岸边跑过去。
依我以前在爷爷那听来的阴阳之道，诈尸的事绝不可能出现在五更天之后！
我爷爷说过，诈尸分为两种：一种是活人胸中憋气，阳寿未尽，阎王爷不收。
另一种便是邪气诱发诈尸，就是人死后怨气大，或是受邪物干扰引起的尸变。
但后者，只会出现在五更之前。
所以，这会没必要害怕会有尸变出现。
我匆忙跑到河岸边上，唤了几声东子，他趴在下面一动也不动。
整个身子一半泡在水里，一半露在外面，全身一片淤泥，跟个泥人似的。
这会，我才注意到，先前看到的只不过是河水荡漾引起的假象，乍一眼看上去，真就像是人在水里游动一般。
杨先生此时也喘气跟着跑了过来，他颤颤惊惊的扔了几块石头下去。
见东子趴在岸边不动弹，就问我：“小师傅，你看他是死了还是活着？”
我摇摇头说，是死是活弄上来就见分晓。
杨先生一愣，望着波光嶙峋的水面，道：“依我看，他是被龙王爷拉下了水，这只怕不能下去啊。”
我发现自从杨先生提起龙王爷之后，整个人做事也