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第164章质问(2 / 2)

生也可能更低等。所以在生死面前都是平等的,《妙法莲华经文句》有云:“若言处处受生,故名众生者。此据业力五道流转也。

在一切生命都是平等的、都需要受到保护的思想前提下,佛教提出慈悲为怀,善待一切生命的观念。

并以此作为伦理道德的善恶标准,评判和发放众生在来世轮回果报的门票:第一善业就是不杀生.凡行善积德者上天堂,入善道;杀生则是十恶不赦的第一条,凡行恶作孽下地狱成饿鬼。《华严经》有云:“于中杀生之罪,能令众生,堕于地狱、畜生、饿鬼。若生人中,得二种果报,一者短命,二者多病。

总之,不杀生是佛教全部戒条的首戒。佛教用一种平等的视角和心态去护持一切有生命的物种,对待其他生命物种的傲慢与偏见。”

龙鼎冷笑几声,讥讽道:“你说了这么一大堆,无非就是想说,你做的一切,都是为了众生平等。只是,这个时空的我,怎么就跟众生平等扯上了关系?”

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