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第26章 出马仙(1 / 2)

“哈哈哈哈……嗝……”苏靖抱着肚子,直接笑疯。

许奉常和干瘦男人也强忍笑意,但眼中泪花还是不争气的泛了起来。

说真的,很有喜感!

“嗯??不是女鬼姐姐??”李清义听到苏靖的笑声,停止闹腾,疑惑的睁开了眼睛。

一睁眼,就看见了许奉常那张有着灿烂笑容的帅脸。

“呜呜呜……老许,你们不要我了!!”李清义一把爬起,直接抱住许奉常,“我差点就死了,刚才有条蛇把我翻过来看,还舔了我一下,吓死我了,呜呜呜……”

许奉常真的很想笑,但还是强忍着拍了拍李清义的后背:“别怕啊,以后不会了,不会了。”

旁边的苏靖见到这副模样,笑得更加疯狂,更加放肆了。

“哈哈哈哈……”

李清义松开许奉常,直接板起脸:“别笑,不准笑!!”

苏靖连忙收起笑容:“不笑了,不笑了!!”

“哈哈,你这朋友……还真是有趣!!”干瘦男人一脸笑意。

“嗯,是挺有趣的!”许奉常认可的点点头。

“对了,前辈,那女鬼呢?”

许奉常好奇的问道。

“家仙正在追杀,应该很快就能将其诛杀!”干瘦男人说道。

“前辈是东北马家的人吗?”许奉常又问道。

“对,我正是马家的后人,我叫马灵。”干瘦男人点点头。

“东北马家,也是道教的人吗?”李清义好奇的问道。

“呵呵,我们东北马家呀,可不是道教的哦。”

“民间流传着一句话叫做南茅北马,顾名思义就是南有茅山派,北有出马师。很多人不懂,都说南毛北马,就是南边的毛家人和北方的马家人,其实都是受电视剧的影响,不过是讹传而已。”

“道教有三山,三山合箓以来,龙虎山长期执掌剑箓求雨祈禳代表国师地位,走的是高端路线,到民国时候张家人仍然是国师。而茅山捉鬼画符,走的是民间路线,群众基础广泛,所以民间有南茅山的说法。”

“至于说北马,起源于通古斯萨满文化,满清入关以后,就奉道教、藏传佛教和萨满教,萨满教属于国教。至于民间,在萨满教中融合了入关汉族的部分道教文化,形成了拜胡黄白柳灰为人看病驱邪的新教,这些人行走江湖叫出马,出马的人就叫出马师。

“胡(狐狸),黄,(黄鼠狼),白,(刺猬),柳,(蟐蟒),灰,(老鼠)。”

“这是我们东北马家所供奉的五仙,我们以请妖上身为媒介,用请妖上身杀鬼屠魔,也可以借家仙来帮助除鬼。”

“话说以前通天教主撒金丹,披毛带甲百草仙。而这些披毛带甲的动物吃了金丹成为地仙后,不得修炼法门,也未脱去横骨,整天游手好闲,最后被玉皇贬下人间,遂进深山入古洞,炼人马、苦修仙,最后成为了保家仙。”

“自古动物成仙都有讨封一说,五大仙修炼千年,兵强马壮,找到真龙天子乾隆爷讨封,乾隆爷封仙但是有条件,为保证帝业稳固,不让妖魔邪祟动摇根基,最终提出了条件。”

“那就是‘乾隆封仙五百载,众仙不过山海关’。”

“自此五大仙久居关外不踏过山海关半步,随着清朝灭亡,当年的封仙要求也就不复存在,现在不止在关内,全国甚至国外都有了出马仙的身影。

“狐仙一般被认为法力最强,信奉这一门的人最多。在中国传统文化中,狐仙一直是一个亦正亦邪的形象。可预测凶吉,除妖灭鬼。在神话传说中大禹和纣王的妻子都是九尾狐。”

“但没有什么家仙强,什么家仙弱,我们这一条分支供奉的便是柳(蟐蟒),刚才你们所见的那条蟐蟒就是我家的家仙,整整一千多年的道行。”

“黄门黄鼠狼,也被民间唤作‘黄仙’、‘黄二大爷’、‘黄皮子’。”

“它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘,另外一个重要原因是它可以左右人的精神世界。”

“白门刺猬,马家内部也说法不一,大部分人将它当作进财、防病的吉祥物,民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,而且精通巫术。据传保家仙中最多的就是白仙。”

“柳门采天地之灵气,受日月之精华,从而成精。修行速度较快,道行都高深莫测,法力高强,最著名的算是白娘子了,水漫金山可见法力了得。”

“灰门老鼠,民间有些地方把老鼠视为仓神,在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来,会算卦,可逆天改命,实为大招。”

“五大仙家是一堂,若论战力蟐蟒当人不让,狐仙魅惑之术一流,而白仙多是扮演着奶妈的角色,黄仙本就好动,跑腿报马适合非常,灰仙低调,占卜预测吉凶却在整个仙堂充当了辅助作用。”

马灵一股脑儿的把所有的东北马家的内容告诉了啥都不懂的李清义。

李清义听得一愣一愣的,最后出口:“听前辈这么说,好像养家仙很好玩啊我也想玩!!”

许奉常:“~( ̄▽ ̄~)~这!!”

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