大巴克怎么看都不像是一个洁身自好的正人君子。
图兰人的风俗，也绝没有将男欢女爱，当成什么需要遮遮掩掩，不光彩的丑事。
无非是正常的生理需要，男女都一样，没什么见不得光的。
而且，大巴克和同伴分开后，也没立刻回到血颅角斗场里。
而是鬼鬼祟祟钻进了错综复杂如迷宫的穷街陋巷深处。
七弯八绕之后，消失在一扇画了对猫耳的房门后面。
若非大巴克带路，孟超真不知道，和热闹非凡的街市一墙之隔的地方，还有这么僻静的所在。
就连钻进这里的高等兽人，也一改在外面大摇大摆，声若洪钟，唯恐别人听不到他聒噪的姿态。
全都蹑手蹑脚，鬼鬼祟祟，甚至用面具和兜帽斗篷遮掩自己的特征，好像做贼一样。
“这里是什么地方，猫耳又是什么意思？”
孟超好奇心大起。
运转《行尸术》，将呼吸、心跳和体温都收敛到极限，如变色龙般悄无声息地爬上屋顶，屏息聆听了半天。
再结合杂役们告诉他的八卦内幕。
孟超恍然大悟。
这是一间“糖屋”。
高等兽人喜欢吃糖。
倒不是贪图甜味。
而是从曼陀罗树的伴生植物以及昆虫群落里，提炼出来的各种蜜糖、果糖、蔗糖，蕴含着非常丰富的能量、营养物质和微量元素。
和炼乳一样，都是纯天然的高能营养剂和基因药剂。
用浓稠的蜜糖和炼乳一起，蘸着黄金果或者烤图腾兽血肉吃，是一名氏族武士在殊死搏杀，精疲力竭之后，最美妙的享受。
不过，“糖屋”可不是字面意义上，“贩卖蜜糖和炼乳的地方”的意思。
而是一种非常特殊的，不以繁殖为主要目的，进行付费繁殖行为的场所。
——倘若是寻常的风月场所，倒也不用这么遮遮掩掩，开在这样僻静的地方。
图兰泽的风气十分开放。
生死看淡，不服就干，后半句话，可不止一个解释。
问题是，图兰人还有“强者为尊，强者为美，要敢于向强者发起挑战，越挫越勇，越战越强”的传统。
在主流审美上，獠牙越长，毛发越浓密，体型越庞大，就越受欢迎。
对雄性而言。
征服体型比自己更大的异性，才更能彰显男子汉气概，和“不畏强暴”的勇气。
比方说，一名牛头武士，要是能征服一名纯血的蛮象女武士，那便是值得吹嘘三天三夜的美事。
征服牛头女武士呢？马马虎虎，差强人意。
但是，如果他找的既不是身高八臂的蛮象女武士，也不是和自己体型相仿的牛头女武士或者野猪女武士，而是娇小玲珑的猫女、兔女之类，甚至是兽化特征非常稀薄，基本上，只有耳朵还像兽人的“猫耳娘，兔耳娘”之类。
那就完蛋了。
不仅会遭人耻笑，笑他恃强凌弱，毫无图兰勇士“遇强则强，挑战极限”的精神。
甚至会叫人怀疑他的尺寸和性能。
简直社会性死亡！
所以，开在街面上，正大光明的那些风月场所，里面不分男女，大多是牛高马大，虎背熊腰，长着一巴掌宽护心毛的存在。
战斗力如何，姑且不论，至少从卖相上看，全都是凶神恶煞的强者。
吸引客人的手段，也都是抡石锁，揍沙袋，重击胸膛，嗷嗷直叫，散发出浓烈的兽性气息。
以至于孟超来回扫了七八趟街，愣是没看出那里竟然是风花雪月的销金窟。
只不过，高等兽人也是人。
只要是人，便有各种稀奇古怪的审美取向。
萝卜青菜，各有所爱嘛！
喜欢猫耳娘和兔耳娘的家伙，无论在什么星球，什么年代，都是存在的。
在图兰泽，此类小众癖好，见光就死。
但只要有利可图，精明的商家总不会放过赚钱的机会。
再说，杂役们告诉孟超，很多位高权重，冠冕堂皇的大人物，私底下，都有这样的癖好。
开在穷街陋巷深处的“糖屋”，便是大众审美和小众癖好之间，勉强能被容忍的灰色地带。
没想到，貌似威武雄壮的牛头武士“大巴克”，亦是一名猫女爱好者。
真是太软弱，太缺乏图兰勇士的精神了！