炼一个神藏绰绰有余。
杨易步入道宫，只见道宫世界，一片迷蒙，到处都是雾气，等待着他去开发，他运转“数”字秘，对照着《西皇经》，去寻找想要凝炼的神藏。
“我晋升入道宫秘境，应该先修哪一尊神祇呢？”
杨易面临着新的选择，原著中叶凡首选的心之神藏，因为人心恒动，血行于诸经，将神力运往各处，而且心还是人体之本，首选“心之神藏”自然是事半功倍。
他略微思索，就做出了决定。
作为圣灵，他首选选择了脾之神藏，也就是土之神祇，五行中脾属土，而且土在五行中位于中央，可以说是五行的基础。
五行如果以土为起点，则土生金，金生水，水生木，木生火，火而后生土。
但实际上土不仅生能够生金，世间万物一切都要依土而存在，土内可以生金、生水，土表面可以生木、生火，可以生天地万物，可以说土是世间万物存在的根本。
不论是天上飞的，还是地下跑的，水里游的，都不可能脱离“土”而存活，可谓是土纳万物。
最重要的是杨易作为圣灵，为天生地养，体质本质上是属土的，所以他首先凝炼脾之神藏，也是符合天地大道的。