结界最后要收拢于北山庭院，悬崖边上也不能有人逗留，湘钦门的人到这里筑一道墙，以防有人舍身取义从这跳下去，有的人跳下去还不死，失踪了，要是个个都这样，涣群门和勤王府不是白忙一场。所以这堵高墙的意义重大，不同于北山庭院那些虚假的高墙。湘钦门的人怀着崇高的敬意来筑这高墙。高墙是高，但也只有高了，其余没有一点可取之处。
陈观觉得这高墙拦住了他的死路，黑白无常两个鬼差不能从深渊里上来带走他，死不成了，姜秋林应该也死不成了，这墙拦住了死，留下了生。这深不见底的深渊是通往地府，地府的门都被堵住了，这世上就再没死人。要死这世上再没有死人，活人不断地生，活人不断地老，这世界得多恐怖。那就是多出无数个涣群拳掌门这样的怪物，得有无数把贞利剑和明太刀才能够他们折腾，当然也得有无数个陈观和姜秋林陪他们折腾。这是不太可能存在的，天底下的废物不会一模一样，所以这高墙的意义就显得虚妄，没有那么真实。
陈观问陈怀寿：“湘钦门的汉子在沅水不打鱼是做泥水工？”
陈怀寿说：“我们也不打鱼，我们有武光宝藏，吃喝不愁。”
他又问：“那你们还给涣群门的献殷勤，我认为事成后他们不会放过我们的，你们在西南过的多惬意啊。坐拥武光宝藏的财务和典籍，成为天下数一数二的门派也只是时间问题。”
陈怀寿说：“最重要的问题就是时间问题，涣群门争取的都是时间的问题，你们陈家争取的不也是时间的问题？剑舍稳盟主之位，以后也少不了你们陈家的，你陈观早晚也是盟主，你不是也等不及，要和涣群门合作尽早拿到贞利剑，你我都是彼此彼此，谁也不要说谁，大家都不是正人君子。”不是君子就不要用君子居高临下的道德胜利者的口吻去质问别人，墙头草聊天应该有墙头草的方式，那样的方式很多嘛，可以参考青楼街上骂街的老鸨。
陈观是假君子真小人，不是纯纯的君子，陈怀寿不是，他是纯纯的小人，两个人注定无法用这种方式交流，一个是真老鸨，一个是真瞟客，他们不是合作关系，是相互盘剥的关系。这高墙也是为防陈观这样道貌岸然的人跳下去，假君子有时候迫于面子也会做出正君子的事来。
涣群门的人没想过要防小人还是君子，甚至是会飞的野鸡，他们掌门只是觉得一线悬崖挂在那，总是会吸引人去做傻事，想不通的人有一点勇气就可能会纵身一跃。唯一能够克制悬崖的就只有围墙，这是他两百年生活的经验。但是围墙在另一面又加高了悬崖，更高的悬崖更危险。他没走出过这围墙，所以不知道围墙外的不安。
湘钦门的人干活不含糊，悬崖自己还没发觉，高墙就已经筑好了。
山下的人就没有这么麻利，剑舍掌门知道王太冲和断家枪掌门都要见到自己才肯动手时，结界已经跨过小镇，渐渐往山上移动，上了山就很快了。但他还在是没有就此离开那个黑灰的山崖，直到至临派出第二个师弟来请他，至临认为这事能成？不，他认为这是现在唯一的办法。
剑舍掌门跟着徒弟去往王太冲所在的山洞，剑舍的人是不受待见，包括他们的掌门，都没得进到山洞里去乘凉，而是让在树下等候，王太冲出洞，说：“老先生真是深居简出，我们到贵派这么久，都不见你放一个屁。”他是还没放屁，天天吃烤野鸡，放什么屁？
剑舍掌门说：“如王掌门所知，我也不在山上，现在这山头是别人的了，我和你们一样，都是涣群拳的阶下囚了。”他来到这就看得明白了，山里不是他做主。
王太冲说：“怎么说这还是你们剑舍的地盘，你到山里这么久都没有动作，各大派也都观望着，江湖武林要行动，也得那么剑舍的带头，不然谁都不能保证你不会坐享渔翁之利，毕竟这已经不是第一次了。”别人坦白他也坦白，别人说鬼话他也说鬼话，王太冲真是一个神人。
剑舍掌门说：“义不容辞，老朽一定冲在最前面。”
王太冲说：“有你这句话，还要希望你说到做到，我们准备好就要攻山。”王太冲是不可能冲在前面的，别人怎么死他都是最后一个。
这就往前走去，断家枪的也在等剑舍掌门的准话，说两句好话就不用吃烤野鸡，剑舍掌门都觉得这生活太容易了些，同时也该反省自己也是大派，为什么出门每次都少不了烤野鸡，人家出门就备齐物质。这个时候他才想到事无巨细的姜秋林，有他在，肯定就什么都有了。
断家枪的没有归藏的这么刻薄，他们掌门还是出来迎接剑舍掌门，还客气说老掌门肯出山就能成功一半。剩下的还有很多半呢，剑舍什么时候出过能打的，他们占在人多，有别人愿意死在自己前面，对他客气点没什么。
至临见到师父肯出来，心里的石头落下。上前去给师父详说佯攻的计划，他们只是虚招，实招还得看那少年和他师父，所以有一大半的主动是在别人手里。剑舍掌门强装欢喜，说事一定成。成是能成，但是贞利剑就不是落在他们剑舍手里了。
至临向师父再介绍辛枚，这就是计划的关键，那少年在这边只和辛枚来往，攻山时需要他和少年联络，所