陈标在雨中点燃松脂纸, 黄纸在雨水中静静燃烧，还传出阵阵幽香，吓坏了不少人, 甚至有人跪下高呼上天显灵。
陈标却没有故意纵容这样的迷信。
他已经和明王朱元璋在信中商量过了。他的那个现在还十分英明神武且自傲的主公说，不需要用神佛之事煽动人心。
现在他用这种事煽动人心，将来就会有人用同样的手段煽动人心。
“我朱元璋的皇帝之位是来自于民心, 来自于一刀一刀尸山血海的拼杀，何须要上天证明？我自有天下百姓为我证明大明的正统！”
朱元璋这话，完全是陈标骂人的翻版。
其实朱元璋心里想, 非要说什么“承天之意”, 不如把自家标儿举起来。
大楚兴, 陈胜王？
莫道石人一只眼, 挑动黄河天下反？
哪需要那些煽动民心的手段，看我手中举起的标儿！这就是我老朱被老天选中的最确凿的理由！
作为被上天真正选中的人, 朱元璋很乐意让陈标去拆穿那些假手段。
“都起来。明王有令, 不可用这等神鬼手段蛊惑人心, 让我将此事与大家道明。”
陈标拿出一盒松脂, 向大家科普这些黄纸的制作方法。
松脂易燃，就算在雨中，松脂也能点燃。这一点有砍柴经验的百姓都知道。
可松脂浸透了黄纸, 却能用来做一些“水中点燃纸”的花把戏了。
陈标板着脸道：“我主公明王受命于天, 这天不是虚无缥缈的神佛，而是天下的百姓。民心即天意, 明王能当皇帝，是百姓们共同的选择。不需要用一些街头把戏手段来证明明王背负的天意。”
陈标又拿出一张纸, 轻轻一抖, 那张纸没有点火便自燃, 很快变成了黑烟，连灰烬都没留下。
“这个是不是更神奇？”陈标板着脸道，“这个纸里是火药。具体做法就不告诉你们了，这可是军事机密。”
后世魔术中的“火纸”，就是用硝化纸。说是火|药不算错，但和黑火|药没关系。这一点陈标不会解释，只是用将士们都知道的火|药来打消这件事的神秘性。
将士们果然露出恍然大悟的表情。
“火药？那个确实没火也容易燃。”
“没炸？没炸？量太少了？”
“火药还能这么玩？！”
“啊呸！什么玩！小心炸死你！”
将士们脸上对陈标在雨中点燃黄纸的敬畏立刻消失了。
文臣们也一脸恍然，原来是松脂和火药。
陈标缓步走上祭坛，道：“主公言，何谓天意？”
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
“天上有窟窿就补天，洪水来了就治水，为了驱赶野兽和寒冷就钻木取火击石取火。”
“我们的食物和衣服都是来自于种田、狩猎、养殖、纺织，不是跪着祈求上天，从天上掉下来的。”
“历代明君治下，洪水干旱，蝗灾瘟疫，可曾少过？灾荒来了就赈灾救灾，多难只会兴邦。”
“就说‘彗星出而授殷人其柄’，彗星出现乃是天下大变的征召。但翻看史书就能知道，这彗星每隔七八十年就能见到一次。当彗星出现的时候，不乏汉文帝、汉武帝、唐武帝等有为君王。”
“天灾即上天的考验，扛过去了就是明君，抗不过去就是昏君。明王面对任何天灾，都只会积极应对，这才是老天想要看到的君王。”
“而不是跪求上苍垂怜！”
陈标蹬到祭坛最高点，天空中居然轰隆一声，炸开了一道秋日难得见到的雷霆。
而后，一道阳光从乌云的缝隙中漏出。虽然天空仍旧下着雨，但每一根都映照着太阳的光芒，仿佛降下的是一根一根金丝。
陈标点燃香烛，拱手下跪，三叩九拜。
朱文正在陈标身后半步，一同叩首。
将士们皆下拜，还未有文臣唱和祭祀悼文，便高呼“万岁”！
季仁寿笑了笑，也不顾事先制定好的礼仪，一同跪下高呼“万岁”。
其他文臣接二连三参差不齐地跪下，唯独张昶呆立了许久，才和脊背膝盖被打折了似的，直直跪了下去。
他跪伏在煤渣铺就的地面上，听着排山倒海的“万岁”声，脑海中空白一片。
明王祖父朱初一的坟墓顺利被打开，里面只有一个破旧瓦罐。
中原的传统原本是土葬，但在佛教传进中原之后，因“涅槃”文化的影响，一些佛教信徒选择了火葬。
但朱初一的火葬，和佛教关系不大。他单纯是因为穷而已。
穷人无立锥之地，自然也没有埋骨之地。
贫寒百姓，无论是农民还是城中的小手工业者，在亲人死后，多一把火将尸骨烧了。若孝顺一点的可能会放进瓦罐木盒里，找一处山林悄悄埋了；不太注重这些的直接将骨灰抛至荒野。
自宋元后，贫民百姓火葬已经变得很普遍。宋史曾记载，“河东地狭人众，虽至亲之丧，悉皆焚弃”。
这对朱元璋来说，本是一件很羞耻的事。所以当有人让他为祖辈修建豪华陵墓的时候，他才如此意动。