林加德忍着强烈不适感问他：
“你们都干了什么？”
那人微微回过神：
“干了什么？吃人啊~”
呕~这下可好，虽然大家心里很清楚，但谁都没有挑明，尚且可以安慰一下自己。
吃人是一种多么残忍且罪恶的事情，然而他却不以为耻反以为荣，而且光吃还不算，还得发表吃人感言：
“你们来晚了，最后一口没了，真可惜，早怎么没发现人肉这么好吃？”
呕~呕~
“不行了，我不行了，别拦着我，我要杀了这个畜生！”
士兵们都扛不住了，一涌而上，瞬间将此人淹没。
不过林加德及时制止了士兵们的动作：
“停下！”
兵们令行禁止，即便他们再愤怒，也不得不遵从林加德的命令。
“说！把你经历的都说出来！”
当对方把自己这段时间的经历一一说出后，所有人都沉默了。
而林加德的反应是，这不是异世版的朱粲吗？
朱粲起初担任安徽亳州的佐吏，大业十一年，即公元615年十二月，朱粲随军征讨长白山的起义军时。
看到隋朝大势已去，将士无心恋战，改朝换代已经成为不争的事实。
于是也集结了一帮人开始造反，朱粲自称迦楼罗王拥兵十万多人。
迦楼罗王的称号本来来自于佛家，但是朱粲却一点菩萨心肠也没有，他率兵在荆州河阳一带转战抢掠，所过之处无不生灵涂炭，宛如人间炼狱。
而朱粲的势力却在转战中逐渐增大，成为隋朝末年有头有脸的割据力量。
公元618年朱粲在冠军县自称楚帝，后来朱粲转战沿淮湖北等地，
在这些地域掀起一场又一场血雨腥风，每打下一个地方都要干一件事屠城。
一般的人屠城都是为了复仇或震慑，而朱粲却是一个不折不扣的另类，他屠城不仅仅是因为自己嗜杀成性，他的主要目的是要解决军粮的问题。
而他的粮食不是城内百姓的粮食，因为当时的沿淮，湖北地区也正在闹饥荒，饿死的尸体堆积如山散发着恶臭，这场的军队不可能从百姓身上获取粮食。
那么朱粲军队的粮食从哪里来呢？朱粲想到了一个办法他告诉将士们，世上最美的食物还能有超过人肉的吗？
只要国中有人我就不用担心没有军粮，于是他命令手下到城中到处抓获小孩，像对待牲口一样就那些小孩宰杀，然后煮成肉汤分发给将士们以解决粮食危机。
也许有人要问为什么他要先选择小孩呢？因为朱粲觉得小孩的肉更加鲜嫩，只需要用水稍稍一煮便能骨肉分离，而且小孩不问世事没有被尘世污染，从精神层面来讲这样的人肉也更加美味。
但是年年灾荒战乱不休小孩又有多少？不久城内的孩童便被朱粲的军队搜刮一空。
于是朱粲又将罪恶的双手伸向了妇女，
妇女的肉虽然不比小孩子那样鲜美，但是当下也找不到其他的办法解决粮食危机了。
于是朱粲军队又开始到处搜刮妇女，当时惨遭杀害的妇女的数量已经不可考证。
但是根据史料记载当时的朱粲军队，经过多次的转战已经扩大的二十万人，试想一下要满足二十万人的口粮问题，那会是一个简简单单的小数目吗？
由于粮食紧缺后来男女老少也都很难逃过一劫，因此朱粲军队所过之处皆是一座座空城。
一片死寂尸骨遍地人间炼狱尚且不过如此，后来虽然朱粲军队粮食危机渐渐得到解决，但是吃人的恶习却成为了军中常态。
以至于后来吃人成为了一种军队文化，朱粲经常在军中开展大型的人肉宴会，还训练了一直专门烹调人肉的研究班，人肉被朱粲的军队成为两脚羊。
由于之前吃人的经验他们给人肉划分了等级，他们认为小孩的肉为上等，女人的肉次之男人又次之。
其中老头老太太叫做饶把火，意思是说这种人肉老硬干瘦，要添薪加柴饶多一把火。
而年轻的女性就叫不羡羊，意思是说这种人肉的味道芳美胜过其他肉类，孩童的肉则统称为和骨烂，意思是说小朋友骨脆肉嫩用火一煮就肉骨烂熟。
据说朱粲最喜欢的不是入口即化的和骨烂而是不羡羊。
相传朱粲有一位天姿国色的妃子他们十分恩爱，有一次二人嬉戏的时候朱粲突然对爱妃说道：
“爱妃啊你这肉细皮嫩肉的烹着吃味道一定很好，不知道爱妃你愿不愿意把自己献给自己吃了啊？”
妃子哪里晓得，一向对自己疼爱有加的丈夫居然想要吃自己，还以为朱粲是在给她开玩笑居然面不改色答应了他。
“大王对我那么好要臣妾做什么臣妾都愿意。”
朱粲一听：
“果然还是爱妃明白自己的心意啊，来人，把爱妃拖下去，烹了，让我尝尝极品中的极品。”
妃子这才如梦初醒，吓得魂飞魄散不知所措，还来不及求情就被侍卫拉了出去做成了美味佳肴。
当然除了人肉的种类，烹饪的方法也是多种多样，被抓住的这人说，这几天他们尝试了四种烹