这一仗打得很潦草, 很简单，很多人并不将它放在心上，毕竟陆廉打过太多场胜仗了，多这一场不多。
况且以战后收缴到的战利品来看, 这支青州军已经是山穷水尽, 他们没带多少粮草，被曹操送出来时拿的就是一张单程票。
即使他们赢了陆廉, 要如何返回都是个问题, 似乎曹操这一手只是为了甩掉这个包袱。
但军中将士很快意识到，这支青州军有更多的，更麻烦的问题。
他们与陆廉的士兵差在哪里呢？
倒退十几年回去的话, 他们是一样的青州人, 一样在青州的土地上耕作，吃穿虽然不富裕，但也勉强能度日。
但是那几年不知道怎么回事, 天灾一年接着一年, 蝗灾，旱灾，瘟疫，百姓总是吃不饱，于是只能先卖掉自己的牛，再卖掉自己的田, 而后开始卖自己的儿女，卖自己的妻子，卖自己。
可是收成那样不好, 朝廷却一点也没有体恤他们, 反而那些郡守, 那些县令变本加厉，想出了花样繁多，牛毛一般的名目来收钱收粮。
这些青州人不明白是怎么一回事，不明白天灾频仍之下，地方赋税收不上来，灵帝就没有钱痛快地玩，于是只能卖官鬻爵，将大汉的三公九卿，郡守县令分门别类，按价出售。
那些交了钱来上任的官员自然不是因为想造福一方而当官的，他们一定要将花掉的钱成倍收回来。
穷鬼的钱已经搜刮光了，没油水可榨了，于是连那些会雇田客给自家种地的小士人也犯了难，不得不忍受大族的压迫，久而久之，穷鬼渐渐地死了一批又一批，寒门士人却寻了另外一个出路。
有大贤良师，能使符水，能驭鬼神，信者愈众，直至成为燎原之火。
这些青州人跟着张角起义时，有几十万之众。
那是个什么样的概念呢？他们甚至在很久以后，在归附曹操之后，还会讲给其他人听。
漫山遍野的人，漫山遍野的火把。
他们连帐篷也没有，扎营时只有将席子支起来当帐篷用。
更狼狈的人也是有的，连席子也没有，睡觉时将自己身上的短衫脱下来，用木棍支着，搭成一个可供老鼠睡觉的小帐篷，也算是有了个遮风避雨的地方。
可他们那时心里热热的，他们跟着大贤良师，一路向西而去，他们的队伍里也有妇人，也有老人，也有孩子。他们攻下一座城池，从那些气派的，门前立了柱子的高门大户里搬出一匹匹布时，那些妇人就会热心地替他们裁剪缝制成帐篷，再然后他们就有了一个真正可以钻进去睡觉的地方。
……当然还是饿，这些青州兵回忆道，大贤良师不能变出粮食，他们总得打下一个又一个粮仓才有饭吃，可是人那么多，粮食那么少，总也不够分，总还是会挨饿。
但他们心里有个火热的信念！
只要去了雒阳，只要打下那座大汉的都城，那里面的粮食会喂饱每一个人的肚子！从此之后再也没有寻死上吊的老人，再也没有偷偷扔进河里的稚童！只要将那座城门打开！
唉，他们就这样想象着，想象着那座城里的人生活得有多么富足，那些人衣食无忧，一辈子都不知道吃不饱是什么滋味，他们说不定隔三差五还能吃到肉呢！
那些想象不仅是他们的想象，还是大贤良师座下许多鬼师所认可的——只要再向前一步，再向前一步，这个“饿肚子”的问题，很快就要解决了！
——到最后，解决了吗？
有民夫这样问那个老兵，他抬起带着疤痕的眼皮，漫不经心地撇撇嘴。
解决自然是解决了的，不仅他们这几十万人不必再饿肚子，其实天下人都可以用那种“方法”再也不必饿肚子。
……只要他们当中死一些人，再死一些人，死个一大半，死到快要尽绝。
大汉这么大，有这样多的土地，可是那几十万青州黄巾却死了一路。山上，田里，路边，河中，到处都是尸体，密密麻麻，望也望不到边，那鲜血何止将山染红，何止将田地染红，何止将河流染红，它甚至涂抹在天空上，让天地也变成了那唯一的色彩。
那个老兵讲到这时，很是有点自嘲地嘿嘿笑了一声。
“也不是真那么玄乎其玄，”他说，“其实只是我的脸上全是血，所以看什么都是红的。”
但在听者也跟着发出一声似乎放松下来的笑声后，他想了想又开口了。
“不过我是真的见过，山坡上的人都死了，血顺着留下来，山脚下就积起了一个小小的血潭，又浓又稠，还泛着光。”
但他没有近前去看，他还想要在漫山遍野的死人里翻一翻，翻他的父母，他的兄弟，他的妻和他的子，直到后来曹公的士兵过来将他脖子和双手都套了绳圈，像牵猪一样的牵着走，他才停下那漫无目的寻找。
他和很多人一起来到了兖州，在兖州安了一个新的家。
那到底算不算是新家呢？他们其实心里也不是很确定，因为这个“家”和以前的家很不一样。他们当中鲜有人是带全了家眷来的，而搬来两卷席子搭起一个窝棚是很难称之为家的。
里面需要有床榻，有被褥，