午饭的时候，李家的几个男性长辈赶了过来，一起陪同。
李大海的父亲已经去世，越中农村一般场面上女人是不当家的（事实上当家），关键时刻还是要有男性长辈在场，这也是规矩。
李家连这个细节都考虑到了，这让陈棋心中更满意了几分。
陈棋已经不图李大海家的条件了，但如果还得不到应有的尊重，连女方
如果这样，陈棋宁可自家大姐一辈子不出嫁，他养一辈子，也不会同意这门婚事。
女人一生有两次改变命运的机会，一次是出生，看你投胎水平高不高。另外一次就是嫁人，这关系到女人的后半生。
吃完饭，李家的几个叔叔伯伯就正式向“老郭”提出了结婚请求。
“郭书纪，大海呢是我们老三这一房的长子，人品没得说，无论在村子里还是单位里，那都是有口皆碑，他对自家的老娘孝顺，对自己的弟弟妹妹爱护，这才耽误了个人终身大事。
这次大海有幸跟陈院长的姐姐认识，刚刚我也观察了，这小两口是你来我往，客客气气，显然两个小的是互相看对眼了，我做为大海的大伯，还有他二伯，四叔都挺满意陈琴同志的。
所以还请求郭书纪，陈院长能同志这大海和陈琴同志的婚事，你们放心，大海家里条件是差了点，但彩礼方面我们几个叔伯家也能凑一凑，到时再把这房子修一修，不会让陈琴同志受委屈的。”
李家大伯说得客气，也是准备这么做的。
结婚的时候兄弟长辈帮衬，这在越中地区历来是有传统的。
在农村里，同族之中甚至还有一种“互助会”，每个族人每月上交多少钱，这是一笔公账。
等同族内哪房的小子到结婚年龄了，但因为太穷了娶不起媳妇，那么这笔“公账钱”就可以帮这人娶媳妇。
下次轮到另一个男丁要娶妻了，大伙儿继续凑份子，就这样一轮一轮互相帮助，积少成多，让族内每一个男丁都能娶上媳妇，保证家庭延续，也避免老光棍死后入不了祖坟。
所以相对来说，越中人，或者海东省人的同族观念，兄弟观念还是很强的，
就像做生意，浙商为什么能成为国内
其他地方的人做生意都喜欢个人闷声发大财，自己家有钱就行了，一般不肯帮帮穷亲戚，唯恐做的人多了竞争压力就大了。
而海东省人经商的思维特点，是我做这一行生意火了，我就会先带动自家兄弟亲戚一起做。
又火了，再带动同村人，同镇人一起做，然后慢慢就形成了一个产业。
当这个产业聚集起来，成了一定规模后，那么资本市场最重要的“议价权”就拿到手了。
所以海东省的块状经济很发达，比如越中下属的几个县，大唐的袜子、山下湖的珍珠、店口的小五金、嵊县的领带、珂桥的布料等等。
一个村，一个镇，一个县的产业可以达到全世界的绝对垄断地位，这就是同乡带同乡，亲戚带亲戚的最好见证。
今天李家大伯主动提出会帮李大海娶妻，这在农村并不少见，这是他们做为长辈应尽的义务。
当然后来城市化大拆迁开始后，这所谓的兄弟情份几乎就拆得干干净净了。
当然李家大伯也聪明，他们几个叔伯早就商量过了，娶了人民医院院长姐姐，这李大海以后还能缺钱？
越中人谁不知道，陈棋院长有钱，外国红包拿到手软，坊间传言他的身家都是上千万的。
所以他们是懂得投资的。
现在对李大海好，支持陈院长的姐姐，将来不说做生意带上他们，就说以后有个头痛脑热，想去人民医院看病，院长是自家亲戚，那看病还用愁？
李家人客气，陈家人当然也满意答应了。
双方的婚事就这么敲定了，几个叔伯是群众演员，接下来细节怎么谈判他们就不参与了。
李大海家堂屋里，陈棋真正开始讲条件了：
“吴阿姨，按理说我是弟弟，我是没有说话份的，但我家的情况你应该也知道了，我父母早没了，要不是今天我干爹干妈肯出面，我家连个长辈都没有。
我小时候家里条件很差，比你家还穷。那时我，小弟，小妹，我们三人都要上学，家里只有7分田，这点田还要交公粮，我们姐弟四人根本就吃不饱，更别提上学了。
那都是我大姐，一个十多岁的女孩子，跟男人一样去窑厂背砖头养活我们，那个砖头这么大，这么厚，死沉死沉，我去试了一下根本背不动，也不知道我大姐那些年是怎么撑过来的。”
说到这里，陈棋的眼泪都掉下来了，兰丽娟坐在旁边，握紧了丈夫的人，陈家的事情她都知道，但她是
陈书和陈画靠在傻大姐身上，抱着大姐哭得稀里哗啦。
吴月琴也用手帕抹着眼泪，李大海则是看着傻大姐，又心疼又难受。
反而傻大姐自己无所谓：
“老二你这孩子提这干啥呀，咱们是一家人，大姐养活你们不是应该的嘛，老三老四，你们哭啥呀，当着吴阿姨和郭叔郭伯母多难为情呀。”
陈棋抹了把脸，这才开门见山说到：
“所以大海哥