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第三千一百一十章 所谓三尸(1 / 2)

神霄仙域。

神霄宫。

原本只有一个主人,便是神霄仙帝。

但这些年来,晨暮仙帝统一九霄,封为九霄仙帝,这处神霄宫便成为九霄仙帝的行宫之一。

空旷的神霄大殿中,只有两道身影相对而坐,中间隔着一台桃木方桌,上面摆放着两盏热气腾腾的香茶。

这处大殿,没有九霄仙帝的允许,就连神霄仙帝都不能踏足!

两道身影中,其中一位,正是这些年来名声大噪的九霄仙帝。

另一位黑发紫袍,戴着银色面具,眼眸深邃如海,正是武道本尊!

他刚到的时候,九霄仙帝似乎已经恭候多时,沏好了香茶。

“尝尝。”

九霄仙帝微微一笑,将茶杯缓缓推向武道本尊,道:“这茶不错。”

武道本尊举杯,放在鼻下,轻轻一嗅,随后一饮而尽。

武道本尊放下茶杯,望着九霄仙帝,道:“我该怎么称呼你,晨暮仙帝,九霄仙帝,波旬帝君、六梵天主,灭世魔帝,还是……葬天大帝?”

九霄仙帝轻笑一声,道:“看来,你已经猜到了。”

“晨暮仙帝、波旬帝君、灭世魔帝纷纷借助帝坟之力,死而复生,就意味着他们都修炼过《葬天经》。”

武道本尊道:“或者说,他们觉醒了某种记忆,从而领悟《葬天经》。”

当日,青莲真身能在帝坟中死而复生,就是因为《葬天经》。

那时候,他就已经猜测出,晨暮仙帝、波旬帝君、灭世魔帝三者之间,与葬天大帝有着密切的关系。

而波旬帝君,就是如今的六梵天主,也早有迹象。

当日在建木山脉一战,苏子墨就已经发现端倪!

波旬帝君死而复生之后,却突然消失得无影无踪。

而佛门的六梵天主突然崛起,凭借着高深的佛法,聚集大量佛门弟子。

波旬帝君佛魔同体,他对佛法的参透领悟,绝不弱于任何佛门帝君。

这次死而复生,经历生死,在佛法上更进一步,还要胜过诸位佛门帝君一筹!

也只有波旬帝君才有这样的手段,可以在这么短的时间内,几乎兵不血刃,一统极乐净土!

当日在大荒界外,与魔主的交谈中,魔主也曾侧面印证了他的这个推测。

武道本尊道:“在下界,有位血魔得到你的三尸大法,曾修炼出仙佛妖三身,波旬帝君曾修炼出佛身,六欲身,七情身三身,意境上更胜一筹。”

“我有些好奇,你的这三身是什么?”

武道本尊曾推测过,葬天大帝的三尸大法,可能是仙身晨暮仙帝,佛身波旬帝君,魔身灭世魔帝。

但这三身,与血魔对三尸大法的领悟想差不多,意境上还不如波旬帝君的三尸。

“他们对于三尸大法的领悟,当然远不及我。”

九霄仙帝提及此事,眼眸中掠过一抹傲然,道:“数个纪元的修行,我方参悟出三尸大法的终极意义,斩掉三尸,分别是善尸、恶尸和自我尸!”

武道本尊若有所思,渐渐恍然。

光从意境上看,斩掉善恶与自我,确实远胜过血魔和波旬帝君的三尸大法。

所谓的善尸,其实就是原本的晨暮仙帝。

在没有死而复生,觉醒葬天大帝的记忆之前,晨暮仙帝确实属于正道中人,斩妖除魔,嫉恶如仇。

也正因为如此,在帝坟之中,晨暮仙帝才会出现两种截然不同的状态。

在他的记忆,彻底苏醒之前,保留的最后一点善念,将道法晨钟暮鼓的道法传承给苏子墨,并且劝苏子墨远离三千界。

而恶尸,自然便是心中充斥着毁灭和杀伐的灭世魔帝!

所谓的自我,其实便是自身的执念。

自我尸,也可称之为执念尸。

葬天大帝斩出来的自我尸,便是波旬帝君!

也正因为如此,他才能创造出《魔执佛业经》。

武道本尊道:“你斩掉三尸,任由他们在三千界中修行,在没有觉醒记忆之前,其中任何一尸,都是自成一体,拥有自我意识。”

“从某种意义上来说,三尸就是完整的生命,都有机会踏出最后一步,成就大帝!”

“不错。”

九霄仙帝点点头,道:“只不过,三尸在这一世都遭遇到不同的瓶颈,始终无法突破,我只能选择另一条路,让他们身陨,觉醒记忆,死而复生。”

武道本尊道:“也就是说,三尸在前世的陨落,其实是必然,也是你一手促成的。”

“当然。”

九霄仙帝笑了笑,道:“否则,谁会那么巧,都死在大帝坟墓中?”

武道本尊想起另一件事,道:“当年的诛仙剑帝白死了。”

当年大铁围山一战,波旬帝君遭遇二十尊帝君强者的围攻,其中诛仙帝君身陨,而波旬帝君葬身阿鼻地狱。

诛仙帝君又怎会得知,他一生相交,以命相救的挚友,只是葬天大帝的三尸之一。

不论他是否出手,波旬帝君的身陨都是必然。

提到诛仙剑帝,九霄仙帝的脸上,没有任何波动。

对于这一点,

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