“高帽子谁都会批发，我只问一个问题，你们要是回答不上来，那你们这个圣人帽子可就不值钱了”</p>
高翰文倒不是急着拒绝或者应承，而是先问了一个问题：为什么会出现这种现象？</p>
“这不该是你这种圣人去回答的问题吗？”阎若璩有些愣住了。</p>
“哈哈，也是，我们若是回答不出来，就显不得刚刚那句话的分量了”范钦笑着说道。</p>
“那老夫就献丑了”</p>
范钦拄着拐杖站了起来。</p>
脸色一下子就严肃起来了。</p>
主要问题就是法先王下托古改制下引起的层垒谬误。</p>
先是孔子推崇三代之治，特别是尧。</p>
孔子出发点自然是好的，可惜方法错了。方法错了，还不曾标注出来。</p>
后代则依葫芦画瓢推崇比尧更厉害的许由。</p>
再后来发现，儒生的竞争已经卷到极致了，就只能推崇三皇，黄帝、炎帝、伏羲了。</p>
以此来推，儒学早晚得跟道教、佛教混到一块去，否则提不出更厉害的名人背书了。</p>
话说到这里，大家都明白了。因为现实是儒学从唐宋开始就已经跟佛道搅合在一起了。</p>
“这么说，高大人提到的什么外神、古神、旧神、新神竟然也可以给这帮人提供了新的背书吗？”阎若璩竟然在这么关键的时候想到这么一句。</p>
“新学跟儒学是截然不同的，儒学如果以新学为根基，那就不是儒学了。阎兄你别看高小友弄出的神话稀奇，但这是一个开放的世界，神外有神，领域不同，规则不同。总而言之，哪怕是神话，这也是一个开放的、变化的神话世界。跟儒学的僵化保守世界观是完全不同的。”</p>