对方连连摆手：“不用这么客气……小人……小人是东屿村的村民，叫我大壮就行。我寻二位，是因为……那个……就是妖魔……对，妖魔的事！”
大壮不是很擅长言辞，说话磕磕巴巴，语序混乱。
但经过他的一番解释，吴池还是明白了对方的意思：他们东屿村附近出现了一个妖怪，希望有人能帮他们解决。
吴池面露疑惑：“所以，你们就想到在路上随便拦个修士，去帮你们杀死妖怪？”
这时，妙玉附耳低声对吴池说了什么，吴池点头表示自己清楚。
其实这也是吴池感到疑惑的：村民有难，求助修士，这种事在RPG电子游戏里很常见，没有玩家会起疑。
但在实际生活中，却透着疑点：
要知道，无论是修士也好，冒险者也好，大多是一群唯利是图的人，无利不起早。就算是游戏玩家，做任务也多是为了奖励，而非什么‘主持公义’。
而对于一个村民来说，他能有多少财产？全村加起来，凑吧凑吧，能凑出的也有限。这点酬劳，很难让真正有实力的人动心。
更何况，像妙玉这样的修士，对他们来说，凡间的金银钱财，毫无意义。
修士通常都是用灵石来交易物资，只有在购买凡间物品时，才会用到金钱……在吴池妙玉二人下山时，宗门特意给了他们一笔金银，给他们用。
一向吝啬的宗门对金银方面却十分大方，没有丝毫不舍。
因为对于修士来说，想获取金银，太容易了！
或是直接以法力攫取民间的金银……对于大部分修士来说，他们的道德水平实在难以让人高估，抢劫凡人钱财毫无心理压力。
或是通过一种名为‘点石成金’的法术，自己制造黄金。
要多容易有多容易。
总的来说，村民拿出的物资，根本不可能打动修士。
而妙玉告诉吴池的，也正是这一点：干活不能没有酬劳，这是白鹤宗对每个即将下山的弟子都嘱咐过的。
这与白鹤宗的理念有关系，白鹤宗本质上算不上什么道德楷模的宗派，当然，也不是邪派，算是一个中立性质比较浓的宗派。
宗门对门内弟子比较抠门，对外……也一样。
它不怎么建议门下弟子出去行侠仗义、免费做好事。虽然即使那样做了，也不会受惩罚就是了。
在白鹤宗看来，如果有的弟子下山后，去充滥好人，四处办好事不要好处，一旦闯出了名声……那下次别的弟子再下山时，就会陷入到‘道德绑架’中，人们会理直气壮地要求白鹤宗弟子免费帮他们……一旦不帮，反而会被指责，形成‘污名’。
所以，索性就不当好人，形成一个只认利益的、不好不坏的形象，就可以了。
至于彻底抛弃道德，去当一个邪派……白鹤宗更不愿意如此。
因为那样会给别人一个联合起来、共同征伐本宗的借口。
别小看这个借口。
要知道，每个宗门都喜欢自己的盟友多多的，仇人少少的，然后联合多数去打少数。
恃强凌弱，才能活得更好。
但是，一群互无关系的宗门，同在这个世界上，到底谁是那‘被联合’的，谁是那‘被围攻’的，往往很难由自己决定了。
我可以去串联别的宗门一起去打你，可你也能够串联别的门派一起来打我，但，那些‘别的’宗门，到底听谁的？
而一旦其中一方，有了一个冠冕堂皇的借口，那就好办了。
你是邪派，我联合众宗门‘以正伐逆’，这样别的宗门加入我的几率就高些，加入你的几率就很低。
到时候一打起来，你就会被我们瓜分，而不是我被你们瓜分。
只有那些实力足够强劲，自信就算被一群宗门围攻，也无所畏惧的宗派，才有可能选择成为邪派，嚣张霸道地当‘公敌’。
比如之前的毒婆教。
只不过毒婆教后来玩脱了，才没落了的。
还是说回现在，吴池毫不掩饰地问大壮：“你们能给出什么好处，让我们帮你？”
大壮听完这话，脸色一黯：“这个……这个好处……呃……那个……”
吴池才没时间听他打磕巴，对妙玉道：“我们走！”
大壮急了，终于把话说完整：“村长说，那妖怪有妖丹，你们可以取！”
“妖丹么……”吴池停下脚步，若有所思。
妖丹就是妖怪的内丹，与人类修士金丹期的‘金丹’等同。
只不过，妖怪因为种族天赋的缘故，普遍比人类金丹期修士要强。
但那不重要，重要的是，人类发明了一种邪法……当然，发明的人和使用的人，自己不觉得邪。这邪法就是杀死妖怪，将对方的妖丹挖出来，当做材料来提升自己。
或是炼成丹药吞服，或是融入到器物里进行强化，都能提升自己的实力。
起初，这挖取妖丹的方法刚刚盛行时，人类修士们很是‘发达’了一把。但凡会这方法的，无论强弱，纷纷四处寻找妖怪去猎杀。
掀起了一阵猎妖大浪潮。
一时间，人类修士们集体实力暴涨了