原来，狼神石像所在的位置，并不止有一尊石像，它的周围还有许多看起来乱七八糟的巨石，数量不少，距离狼神石像也很近。
而狼神石像，也并非是真正雕刻出来的石像，只是一块看起来有几分像狼的巨石罢了。
据于夫罗说，这巨石，只有站在这个坡顶上的角度去看，才能在众多巨石中分辨出它来。如果是从别的角度，是很难分辨的……换言之，这破石像，与狼的相似度极低，说句不好听的，完全就是牵强附会。
不上坡顶而直接过去找，是找不到的，因为不站坡顶上看，根本看不出它像狼！
另外，就是他所说的那些树、灌木丛之类的了。要知道，在古代，可没有旅游风景区什么的，一般在野外的各种山上，都是没有现代那种石板山道的。
经常有人走的地方，倒是有那种纯靠人踩出来的小道。而没什么人走的地方，就没有任何道路，都被植被所占据，只能用柴刀等工具，生生砍出一条路来。
而如果你砍出路后就不管了，那过不了几个月，路又会被植被重新占据，想过去又得重新砍。
大自然的恢复力，可见一斑。曾经有科学家预言，当人类在某一天，集体凭空消失后，那现在人类弄出来的各种建筑和工业产品，以及人类所有活动过的各种痕迹，都会在很短的时间内，彻底消失。只需要几千到一万年，地球上将彻底找不到一丝人类存在过的证据。
有些扯远了。
狼神石像这里也是这样，这块区域，在平时本就是没什么人去的地方……别看它的神话传说性质挺浓，但草原上的牧民们可不像中原人那么闲，他们每日里忙着生存、忙着打仗，才没有闲情逸致跑这来祭拜一块破石头！
即使偶尔有人过来祭拜，祭拜的痕迹也不会持续多久……贡品会被路过的野兽叼走吃了，脚印会消失，哪怕你留下一块布，也会被风雨带走……
而植被本身，又由于各种原因，它们会不断产生各种变化。
或是红叶植物被绿叶植物侵占地盘，或是阔叶植物被窄叶植物混成一体，或是一场暴雨、一群羊经过，将植物们来了个‘大洗牌’。
总之，在不同的时候看，他们的状态都不一样。
你如果是一个月前，登到磐狼坡顶，把画面给画下来。等一个月后，这画就作废了，因为画面完全不一样了。
唯一的办法，就只有现登、现看、现确定位置。
吴池：“真吉尔麻烦！”
李通：“就是就是！麻烦死了！”
周仓：“早知道就让桑拓自己上去看，非得折腾咱们！”
桑拓一脸委屈，赔罪道：“是是，是我考虑不周，劳累各位了！”
心说还不是因为你们对我防备太深，总担心我骗你们，所以才让你们登上来亲自看一眼的！
但这话也就只能憋在心里了，他可不敢说出来。
就这样，吴池命白卫队长陈来画了图，然后下山了。于夫罗和桑拓看了眼那张图，纷纷赞叹不已，称赞吴池的护卫队长居然是位画师大家，竟然能够将图画得栩栩如生……
陈来只面无表情地回复：“是司空教的。”
二人又对吴池大加赞叹不已。
吴池没说什么。
其实，吴池的真实绘画技巧，是很差劲的。当初他刚跟蔡邕认识时，蔡邕就见识过吴池的书画作品，当时他还误以为这是哪个三岁顽童随手涂鸦的。
不过，他自己画得差，不代表他不懂得画技、不能指点别人。
如果是画那种艺术类的画也就罢了，吴池也没兴趣过多指点什么。但涉及到实用性的图画，比如军用地图之类的，那吴池可就不能袖手旁观了。
在军中，以及身边那些名为保护、实为打杂的白卫队中，吴池积极向他们普及了许多后世才出现、甚至现代才有的绘图知识。
比如在画画之前，先拿尺子画上一条条等比直线，形成方格，然后严格根据比例来作画。
这样画出来的图，无论是精美度还是准确度，都比这个时代的地图要好上太多了。
反观古代的其他画家们，对他们来说，画画是否有‘神韵’才是他们所追求的，甚至于都不怎么在意画得像不像。
让他们去画地图，他们都不稀罕干这种事，往往要么糊弄事一般乱画一气，有些地方就画得太大，有些地方又画得太小，完全不管方向和比例，「艺术性」要远高于「纪实性」。
要么自恃身份……许多著名画家同时往往也是世家子弟，甚至官员，也只有那样的家庭才有条件练习绘画……不然，你一个穷苦出身的，连笔墨都买不起！
这样的人，你惹得他们烦了，他们干脆撂挑子不干，害得需要的人只能临时去找那些不会画画的人去画。
以至于，在中国几千年来，绘制地图的水平，一直提升极为缓慢。像吴池所说的这种方法，直到唐宋之后，才有人开始使用。
出土的最早年代实物，是宋代