但，吴池知道，这里就是匈奴人的地盘，在田间劳作的农夫，也是匈奴人……以及匈奴与汉人的混血后代。
匈奴人在种地，这件事对于不了解历史的人来说，可能是个笑话，但却是真实的事。
匈奴人确实会种地，不仅仅是依靠掳掠来的汉人，他们自己也会种地。
事实上，匈奴人也好，鲜卑人也罢，包括后来的那些草原民族，什么突厥、契丹、蒙古……他们都是会种地的。
只不过，比例不高罢了！
我们首先要明白一个道理，那就是一个民族，它被定义为游牧民族，或者是定义为农耕民族。它定义的标准，在于他们这个民族的主要生产方式，是种地还是放牧。
记住，是主要，而非全部。
其实就从咱们汉人这就可以看出来了，难道汉人就不放羊吗？汉人就不打猎吗？汉人就不下海捕鱼吗？
汉人也不全都是种地的，也会从事其他职业。只不过，汉人中种地的占绝大多数，使得种粮食成为汉民族主要的生产方式，如此汉族才被定义为农耕民族。
草原上的各游牧民族同理。
游牧民们也会种地，也会下河捕鱼，也会砍树当樵夫，也会当商人跑生意。
只不过他们中的绝大多数，是靠放牧为生罢了！
而在河套平原上的南匈奴，则还有另一个重要因素，使得他们相比起北面的鲜卑人，以及数百年前的匈奴祖先们，种地的比例更高。
那就是河套平原的这个土壤和气候，是很适合种地的。
匈奴人在这片土地上，他们既可以种地吃粮，也可以放牧养草。
属于农耕与游牧混合经济。
而早在南匈奴归附之前，这里是纯粹的汉地领土时，这里更是彻底被田地覆盖，被汉人们视作田园乐土。
后来这里被强盛起来的匈奴人所强行占据，对于多数人以放牧为生的他们来说，这里又是极为肥美的草场，所以大量的田地化为了牧草，供匈奴人放牧。
再后来，汉匈正式翻脸交战，汉朝获得胜利后，汉武帝决定把这里划归为南匈奴的地盘，这时候这里就成了田地与草场共存的地方了。
而刘彻之所以将匈奴人安置在此，实际也存了让他们渐渐习惯去种地，进而定居化，好让汉朝能够更容易管控他们的目的。
毕竟，相比起天天在草原上疯跑、动不动就西迁北迁，一有事很难找到人的纯游牧。
还是定居化的民族，更方便‘驯服’成顺民，好为朝廷奉献一切。
经过了几百年的驯化，现在在南匈奴中，虽然放牧为生的依然占据大多数，没有改变他们游牧民族的本质，却也让种地的人口比例，比起他们的先辈要增多了太多。
眼前的这片田地就是明证。
于夫罗纵马来到吴池身前，对吴池建议道：“司空，咱们上吧，让下面的崽子们乐呵乐呵！”
吴池疑惑：“乐呵？啥意思？”
于夫罗解释说，就是放任匈奴战士们冲过去，把那些种地的农夫们杀了，把房子里的女人睡了，再点起一把火……
吴池不由扶额，吐槽道：“你是不是搞错了，这里是你们匈奴人的地盘，不是汉地啊！”
于夫罗却一脸理所当然：“没错啊！无论是在家乡还是在别的地方，我们都这么干！不搞特殊对待！”
吴池都不知道从哪吐槽好了！
心说你们真是天生坏包啊，对敌人这样，对自己人也这样，抢劫成性了！
吴池也懒得纠正了，他又不是什么妇人之仁的人，既然眼前那些人不是自己国家的百姓，那就没必要遵循本国的道德标准了！
他摆了摆手：“随你们吧！”
于夫罗大喜，当即接过指挥权，就要放下面人自由劫掠。
吴池只提醒了一句：“记得，留些活口，我要用！”
“晓得！”于夫罗答应完了，就亲自带着人去抢了。
而那些其他部族的领袖们，一听吴池允许了，也纷纷乐开怀，对吴池的印象都好了几分：嘿，这位吴司空，果然跟汉人朝廷那帮虚伪的家伙不一样！若是换了别的官，指不定又要搬出一堆汉人的大道理，说些“仁爱礼义”之类的屁话，劝我们不要抢掠不要屠杀不要放火……
呸！听了就让人想吐！
还是吴司空好啊！
过了没多久，这些匈奴人就把眼前的村落洗劫完毕。
吴池讶然：“这么快？”
于夫罗自豪地表示：“那是自然，以往劫掠时，若是动作不够快，哪里能在同行中脱颖而出？嘿，不是我吹，我们曾经一天内劫掠了好几十个村子，当地的汉官接到消息时，我们早跑出千里以外了！”
吴池心中吐槽你们就以这个自豪吗？
太没出息了吧？别忘了你是要当大单于的……居然跟山贼流寇互称‘同行’了。
吴池也懒得管，只问：“俘虏呢？”