吴池早先在雒阳，对旧官员们做了大清洗。
现在来到边关，又对军中来了一次清洗。
而在之后，吴池还会对地方的行政官僚再进行清洗。最终让整个国内的官僚队伍，来一次系统的大换血。
这种事，听起来有些不可思议，甚至有些扯。
但，在历史上，却发生了无数次这样的事，早已屡见不鲜了。
有句古话很多人都听过，叫做‘一朝天子一朝臣’。
很多人也就只是随便听听，左耳朵进右耳朵出，没在意这话。
但只要细细思考下，就可以从这简单的七个字里，嗅出里面的血腥味，看到那无比黑暗无比残酷的政治斗争。
对每一个皇帝来说，他最担心、最怕的事，不是别的，正是怕底下的臣子不听自己的，对自己阳奉阴违。
一个皇帝，作为全国最高统治者，权力最顶端的男人，自然对于权力这个东西是最为重视的。
而为了让权力贯彻，让臣子们都服帖自己，皇帝可以不惜一切代价。
甚至很多皇帝的‘宁与友邦、不与家奴’的作为，都可以理解了。像宋高宗赵构，他为了和金国议和，把岳飞杀了。
这事听起来愚蠢透顶，是作茧自缚的行为。
可是，从赵构的角度来看，又完全不是不能理解。
你岳飞是很厉害，军中支柱，很能打仗没错。可是，朕要的臣属首先是忠诚，而后才是有能力。你对我百分百听话，我才能用你。否则，你能力越大，对我的危害也越大。
有人可能奇怪了，岳飞难道不忠诚吗？他可是铁杆忠臣啊！
这就要细说了，忠诚这个东西，它在不同人的眼里，是不一样的。你怎么做才算尽忠，也是有标准的。
岳飞的确忠，但是，你要搞清楚，他忠的对象是什么？
他忠的，是大宋。
但，赵构要的是什么？他想要臣子效忠的，是皇帝，是他赵构。
有人可能更疑惑了，这有什么区别吗？赵构难道不代表大宋吗？
哎，还真说对了！有时候，皇帝还真代表不了国家。
举个例子，比如刘宏那货，汉灵帝。他是汉朝皇帝，但他能代表国家吗？国家需要一个整天吃喝玩乐，动不动就向民间加税，搞的老百姓民不聊生的皇帝吗？
显然是不需要的。
皇帝的利益，与国家的利益，发生了冲突。
再举例，像荀彧、诸葛亮那样的人，都是忠于汉室的代表。可他们对刘宏什么评价？
他们都说，汉朝之所以衰亡，就是因为桓、灵二帝！
再说岳飞，岳飞他是忠臣，他想要让大宋江山稳固，所以他要做的就是抗击金国，一路北伐，直捣黄龙，迎回徽、钦二帝……
可是迎回徽钦二帝，对赵构有什么好处？赵构愿意吗？
他当然不愿意！
还有，历史上一说岳飞，都必然会提到岳飞在前线打仗时，皇帝在后方连发十二道金牌，将他召回的事。
很多人听到这事，只为岳飞可惜，觉得朝廷昏庸……
可这事，若是放在皇帝赵构的眼里，就不同了！赵构会心想，你岳飞要干什么？啊？眼睛里有没有我这个皇帝？居然要我连发十二道金牌来召回你？
你太不像话了！
所以，综上所述，皇帝赵构对岳飞是很不满意的，为了与金国讫和，而杀掉岳飞，也是理所应当的事。
赵构可以杀岳飞，后面朝代的朱元璋，同样可以对当初跟他一起打天下的功臣们，大肆诛杀、打压，好为自己的孙子铺路。
再往前，赵匡胤杯酒释兵权，赵光义登基后大肆提拔自己亲信而罢黜赵匡胤时期的元老。
这些都是广为人知的事，而那些知名度不够高的清洗大臣的行为，在史书上同样不少，只不过有的写得明显，有的写得隐晦罢了。
一朝天子一朝臣，皇帝不信任旧臣，就会提拔新臣，而新臣要想上位，老的就得退下去。
仁慈一些的皇帝会给老臣们一个‘主动请辞’的机会，放他们告老还乡。
而严酷一些的皇帝，就会施展各种手段，或是诬陷造反，或是赐其自尽，让老臣们直接从这个世界上消失，再无一丝复起的机会。
所以说，那些大臣们，自从登上那个位置起，就早已做好了被皇帝撵下去的心理准备。
比起那些例子，吴池做的事，再普通不过了！
所以，吴池做这些事，毫无心理压力。
当然，吴池的目的，却是与那些古代帝王有所不同。那些帝王只是为了集权，而不管对方到底有没有做错，有没有功绩。
而吴池，纯粹是因为那些臣僚太气人了！
被吴池处置的臣子，都是真正危害了国家的蛀虫，不得不除！
现在，吴池看着眼前跪倒在地的那一群将领和武臣们，他们都看到吴池处置了各营的主官，生怕吴池怒火上