卷宗里除了调查结果外，同时也将里面所有涉事人员所犯得罪行，给予了一个基本的判刑标准。
其中有的是免职，有的是流放，有的是秋后问斩，不一而足。
这些标准，只能说算是一种参考，一种建议。吴池作为皇帝，可以照搬采纳，也可以在这基础上增加或减轻。
甚至于，吴池可以完全连看都不看那些标准，直接根据自己的喜好随意判刑。
原本标准是监禁的可以判斩立决，原本应该抄家灭族的可以判无罪……任意妄为。
而无论怎么判，下面人都不会说什么，这就是古代君权大于天的象征。
其实，不光是皇帝如此，下面的判案官员，其实也是可以一定程度上自己做主的。
比如那些皇帝不愿意参与的案件，或者地方上不需要上报的小案件，这些案件如何判，则是由当事的判案主官来决定。按照律法应该判监禁三年的，主官可以加到五年、十年，甚至流放。原本应该打板子、关监禁的，可以轻判甚至免罪。
只不过不能太离谱就是了。
说白了，在古代，一直都是人治社会，而非现代的法治社会。
即使是现代……咳，不说现代。
在人治社会下，人永远凌驾于法律之上。面对案件，人的主观意识占据了主导，就会产生量刑与标准不符，或是过轻或是过重的现象。
这之中，有的是因为判案官员过于情绪化，比如该主官特别痛恨小偷，他小时候因为家里被偷了财物而受了很大损失，所以长大当了官后，只要遇到小偷被抓，就会加重刑罚。或者他本人虽然没什么偏好，但是在判案过程中，原告声泪泣下，控诉案犯时的表现特别的打动人心，让人忍不住同情他，进而痛恨案犯，于是重判了。
而有的，那就纯属是徇私枉法了。判案的主官在临判案前，暗中收受了被告方的好处，于是偏袒被告，将被告轻判。
无论是因为什么原因，判案主官的轻判或重判，都会造成司法不公正，让人在卷入案件后，纷纷挖空心思去想办法影响判案主官。
那些有钱有势，或者善于表演扮可怜的，就能在判决中获得有利的结果。而那些无钱无势、木讷老实的，就会在案件中吃亏。
这显然不利于社会安定。
对于这种情况，吴池暗暗记下，准备在将来，即通过试炼，回到真实世界后，再着手进行解决。
至于现在嘛……
作为一次模拟当皇帝的预演，就不用太较真了，事有轻重缓急，先顾别的吧！
所以，吴池在看了卷宗后，又问了相关大臣们一些问题，便散朝了……
不是吴池要拖延时间，而是上朝的时候，是不适合进行批阅奏折这种事的。
上朝主要做的事应该是与群臣讨论，以说话为主。奏折‘阅’可以，‘批’还是等散朝后吧！毕竟简单‘阅’一下花不了什么时间，而批复就要花大量时间了。
散朝后，吴池重新仔细阅读了下卷宗，然后一边思索，一边逐个给涉案人员决定刑罚。
就在这时，一个大臣通报求见。
吴池允了，那大臣是刑部下的一个小官，在给吴池行礼完毕后，表明了来意：“陛下，关于此案，臣还是觉得，不可草率结案。其中尚有疑点，如若不调查清楚，臣恐怕会遗漏真正的凶手！”
吴池点头：“爱卿有这份考虑，很是周到。说吧，你认为的疑点是什么？”
那大臣便说了两名驿吏和搭救王大富的神秘人的事。
吴池奇道：“先前朝议上不是已经商讨过了吗？这三个人已经不用去管了。”
那大臣摇头：“臣先前确实被说服了，但是散朝后，臣想了想，又觉得，这背后可能另有蹊跷。里面涉及的诸多疑点，可能是某个案犯的故布疑阵，意图欲盖弥彰，把自己摘出去……”
吴池耐心地听完对方的分析后，告知道：“你能有如此洞察之能，朕很欣慰，刑部能有爱卿，是天下之福，社稷之福啊！”
该大臣大喜，连忙叩首谢恩。
吴池向他表示自己会另外派人去调查这三人的，而后又温言了对方几句后，让他下去了。
至于那三个人……
吴池才不会去调查！
因为这三个人压根就是吴池派出去的，是自己人！
是的，这一切都是吴池的计划，是吴池为了有合理合法的理由，惩治羊助而制定的计划。
之前说过，吴池已经放羊助告老还乡，按照不成文的约定，就表示吴池对羊助的过往不再追究了。
如果吴池直接翻旧账，要惩治羊助，那就相当于吴池自己打自己脸，丢面子都是小事，更关键在于吴池会给人留下一个‘不守约定’的印象。
这可是很严重的！
崇祯就是因为这人溜肩膀不担责，而与群臣离心，丢了江山的。
吴池才不会重蹈他的覆辙。
可若是吴池按照璎玑说的