当然了，即使道理如此，吴池也并不打算就此将朝臣们一下子集体都换了，原因之前说过。
吴池打算一步步来，将新的人才提拔起来，一点点填补朝中的空缺，把老人挤下去。
长江后浪推前浪，等后浪们足够了，前浪也就自然地被‘推’掉了。
到了那时，那些老臣们如果有识相的，吴池不介意留用其中一小部分，以昭示吴池的‘仁慈’。
仁慈是好东西，但一定要在威慑之后才能用。
有句话叫做‘口径之内是正义，射程之内是真理’。这句话可以有两种解读，一种是比较邪恶的，就是解释为只要你够强，即使邪恶也是正义。
而另一种解读就比较正常了，那就是你要想昭示你的正义和真理，必须得先用炮口指着他，向他展示威仪之后才行。
这事其实从培育小孩子方面就可以看出来，你在养育自己孩子时，如果不能在他面前树立起自己大人的威严，让他听你话，那你就没法教育他，更别说把他培育成一个正直的人了。
你娇纵他，连句硬话都不对他说，毫无大人威严的话，他只会被宠坏，变成一个无法无天的无礼熊孩子。
除非经历社会的毒打，否则好不了。
接下来的日子里，吴池开始忙碌起来，他先是下旨在朝中成立了一个新的部门：吏部。
在汉朝时，官员只有三公九卿。后世的六部在这个时候还不存在，而管着与六部相同职责的人员，则是在在一个名为尚书台的机构下当小吏，没什么地位可言。
这里要顺便说一下尚书台，这个部门有点类似于明清时期的‘内阁’和‘军机处’，属于独立于大朝廷中的‘小朝廷’。
许多涉及实务的政事，都是在这个‘小朝廷’里先进行决策，而三公九卿为首的‘大朝廷’，则是在尚书台决策完后，再公布给他们，让他们发表意见。
只不过，尚书台在名义上的地位很低，不像内阁和军机处那么高。尚书台实际上只是九卿中的少府麾下的一个小机构罢了！里面办事的人品秩也很低，都是些俸禄几百石的小官。
但，正如之前说过的汉朝的特殊制度，讲究一个‘以小制大’。在地方上，一个俸禄不到百石的‘督邮’，地位极为卑微。可他却愣是有权力去管俸禄千石的县令。
一州的长官刺史，能够对该州内所有两千石的太守进行压制，但刺史实际上也不过就是个六百石的小官罢了！
尚书台也是如此，名义上是九卿之下的小机构，实际却是整个朝廷权力最大的中枢核心。
不过，尚书台这个机构虽说是独立的‘小朝廷’，实际上却因为时局的变化，很多时候也未必如此。
因为掌管尚书台的官员，并不是固定的，而是只要朝中任何一个官员，被加了个‘录尚书事’的头衔，他就可以去管理尚书台，真正成为一人之下的存在。
大将军得势掌握朝政的时候，录尚书事的便是大将军。三公得势的时候，录尚书事就落在三公头上。使得这个小朝廷，与大朝廷也牵扯在了一起。
其原因，还是因为尚书台在名义上的地位太低了！
而现在，吴池的打算就是，将后世才出现的六部，提前摆到明面上，让尚书台这个机构，真真正正的独立化，让它在名义上，地位也高起来。
所以，他立刻下了旨意，宣布尚书台这个机构，不再从属于少府，而是独立出来，由皇帝直接管辖。
旨意没有经过朝议，直接下发到了各官员手中……虽然按理说，这事是需要经过朝议，经由大臣们同意的。
可是现在，大臣们已经没脸面再去面见吴池了，他们正如吴池对璎玑所说的，已经背负上了‘无能蠢臣’的名头，其中已经有不少人，在这几天主动上书申请辞官归乡了。
吴池自然不跟他们客气，假惺惺地搞什么‘挽留-推辞-再挽留-再推辞’……三推三让的把戏，直接允了，让他们滚蛋！
吴池可是知道，这帮做官的人，有的很识相，说辞官就是真的要辞官。而有的就脸皮贼厚，他辞官不过是做个姿态，一旦等你下旨挽留了，他就顺杆爬，又厚着脸皮继续做官了。这你还没法说他什么，谁叫你当初挽留他了呢？
所以索性，根本不给他们赖皮的机会，要辞就赶紧滚！
至于那些没有上书辞官的……
呵，吴池可也不是就放过他们了，只要吴池接下来做的事办成了，他们就算再赖在朝廷里，也就只能混混日子了，没有了实际权力。
到那时，如果他们还厚着脸皮，宁可混日子也要留着当官……
那吴池就削减他们的俸禄，让他们连混日子也混不下去。
如果……他们不缺钱，宁可不拿工资也非要当这个官……
那……
吴池也由他们，爱咋咋地！
反正不影响自己，随他们去！
吴池又不是坏人，心理扭曲见不得别人好。只要对方不妨碍自己，自己也