本就垂着头，微微闭着眼，只能接着装。
尤素卿语调不急不缓，就像在跟郭东讲一个与她无关的故事，她说了很多，倒是让郭东对闻香教多了些了解。
那河北滦州人王森曾救过一狐，那狐狸有灵性，尾巴有股子特别的香味，那狐狸离开时，自断尾巴，并把它送给了王森，所以，他创立的那个教被称为闻香教。
闻香教在万历年间，势力一度发展很快，但好景不长，万历二十三年，王森被人告发，被朝廷抓到牢里，最后死牢里。
直到天启二年八月，王森的儿子王好贤，与徐鸿儒合谋，在山东动起义，动静闹得很大，徐鸿儒自称中兴福烈帝，号称麾下十万教众，但最终也难免被官军围剿，教众死者无数，在山东郓城一带留下很多万人坑，徐鸿儒也没逃过被杀的命运。
沈家跟闻香教有渊源，郭东有些惊讶，但也不是太惊讶，因为那个手势，郭东就知道后面一定有什么秘密。
事情往往是这样，有了心理预期，当谜底揭晓时，就不会觉得太意外。
但当听到沈燕青母亲的情况是，，郭东还是吃惊不小。
尤素音竟然是闻香教石佛村总舵的圣女！
圣女多为医者，平素治病救人，先医病，再医心，所谓医心，便是洗脑，被洗过脑的教众奉为神明，受人膜拜。
尤素卿还说她们姐妹本姓王，王森事发后，她们才改姓尤，为的是要掩人耳目，这么说，王素音姐妹是王森的后人？尤素卿却没有明言。
按尤素卿的说法，沈继之是河北闻香教最早的一批骨干，王森事发后，他带着一些人逃到海上落寇，从北打到南，直到在沈家堡落脚。
尤素卿似乎对沈继之颇为不满，山东徐鸿儒起事时，他派了船队送给养，也只为了赚银子，近年来，更是一门心思赚银子，对教务几乎不闻不问。
而他的发妻尤素音作为圣女，在山东起事时，可怜教众受苦受难，只身前往山东救死扶伤，最后却死在山东，死后连尸首都没找到，那佛像下面埋葬的是她用过的衣物。
说到这里，尽管尤素卿刻意控制自己的情绪，但郭东能感觉到她对姐姐尤素音的死充满悲伤，对官军残杀无辜教众的不可抑制的愤怒，对朝廷的那种刻骨铭心的仇恨。
尤素卿无声地坐在那里，过了好一会儿，突然问道：“郭东，你信佛么？”
完蛋，尤素卿发问了。
这里被称为石庙，王素音又被做成佛像供奉，大概是因为闻香教也出自佛教，其教义《九莲经》亦是一本佛经，所以尤素卿才有这么一问。
“不太信。”
情急之下，郭东只好照实说，尤素卿沉默一阵，又问：“为什么，你倒是说说看。”
“世人信佛多半是因这天下有太多的苦难，百姓不堪忍受，便求诸于佛，佛收了你的香火银子，却未必能为你办事。”
郭东也跟尤素卿那样，说得很慢，听着像梦呓一样的感觉，郭东学得还挺像，大概是《盗梦空间》这样的大片看多了的缘故。
“你小小年纪，当真是喜欢银子啊。”
郭东接着说道：“至于转世轮回之类的说辞，估摸着都是人瞎编的，人有了苦难，终归要自己去抗争，哪里有压迫，哪里就有反抗。”
尤素蹙着眉头，似乎在品味郭东的言外之意，又是一阵沉默，竟然起了身，开始踱步，但房间太小，她也只能走上一两步，便要回转。
“如今我闻香教时运不济，人才凋零，急需新的教主主持大局，所幸，我倒是发现了一位少年英主，那人远在天边，近在眼前。”
郭东一激灵，心道，尤素卿不会说的是我吧？
闻香教妖狐赠香，以香立教，听起来就是个邪教，都被朝廷剿了多少回了，多少人被砍了脑袋，这可不是闹着玩儿的。
“我知道你不想做上门女婿，但上门女婿是沈家堡当家的一早就定下的，为的是延续沈家的香火，不好改呀。”
“不过，为了延续沈家的香火，却也不是非得上门，我的话在沈家还算好使，只要你答应我一件事，我保你不用上门，便能和青儿成婚。”
郭东微闭的双眼忽闪了一下，说道：“何事？”
“做我闻香教的教主。”
尤素卿不知什么时候已走到郭东身边，几乎是对着郭东的耳朵在说话，郭东都能闻到她身上的体味，是轻微的汗酸味，却并不让人讨厌。
夏天天气热，她又是坐那种*马车过来的，路也不好走，出些汗，也正常。
郭东半天不说话，尤素卿却很有耐心，一直在旁边等着。
“那样的话，我想改了闻香教的名儿，可好？”
尤素卿一愣，问道：“你要改个什么名儿？”
“问乡社。”
问乡社，郭东大学时加入的一个围棋社团，后来他还做了社长，倒不是他有什么管理才能，只是围棋下得好，在校际比赛中得过大奖。
‘来自五湖四海的同学们，问乡社，就是你灵魂之所依，别再到处找其他社团了。’
当初的网站首页上写的欢迎词，不是原话，但大体意思就是这样。