好在书不算厚，过不一会，便将这五千字看完一遍，茫然不知所解，又看了一会，渐感劳乏，上床睡了。
第二天，徐无涯缓步进来，道：“昨天一直跟老方想着那幅画，怎么才能生机灵动，今天来晚了。”
谢无双早起又看了一遍书，道：“那想出来了吗？”徐无涯点了点头。谢无双道：“是怎么办的？”徐无涯笑道：“你自己去看看。”
谢无双奔向老方那里，见他正自得意洋洋望着墙上的画。老方口里带着微笑，见他过来，一把拉过他手道：“来来来，这个《狂风茅舍图》改好了，你看看怎么样？”
谢无双踱步上前，见画里别的未变，只是在茅草房一侧，画了一只小黄狗，冒着狂风，昂天长吠，身上长毛迎风飘摇。谢无双点点头，道：“好，好画。”老方喜悦之情见于颜色，说道：“这是我跟老徐想了一个晚上的点子。”
徐无涯也进了屋，道：“别拉着小双看你的画，赶紧让他过来跟我读《老子》。”老方双手一摊，低声道：“听他讲书，很无聊的，什么正反之道，正中有反，反正有正。正即是反，反即是正。反又是返，返又是正。要是听不进去了，就过来跟我学画。你看看，墙上这么多幅，想学哪幅？”谢无双抬头观看，眼前是一幅仕女图，几名仕女飘飘如仙，正在户外交游，身后树枝微颤。徐无涯却不耐烦了，一把拉过他手，走到另一屋子。
来到房中，徐无涯正色道：“读书之道首要在悟，其次在读，最次在背。何为悟？悟即是要透过书中的文字，看出他要表达什么意思？道可道，非常道。有些道理能说出来，也能写出来；有些道理不能说出来，也不能写出来。这个就要靠你通过他写的这寥寥数字，把他想说又说不出来的意思给悟到了，这书也就算读成了。至于说某人把某某文章倒背如流，此乃读书之小道，如街头杂耍买艺，看似好看，实际上却无甚大用处。”谢无双点点头，深然其论。
徐无涯神采飞扬又道：“你先跟我念：‘道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名天地之母。故常无，欲以观其妙。故常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名……’”谢无双跟着念了。
徐无涯道：“再来，天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随……”
谢无双跟他读了半天，文句是记得越来越熟，文中词义他
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却一句不提，目光中充满疑惑。徐无涯笑道：“等你背熟了一起讲。接着跟我念：‘持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。’”如此读了两天，谢无双已将全文能背得差不多了。
这天徐无涯正色道：“我要跟你说的道理不是寻常的道理，不是教你读书考状元，也不是让你大背三年，变成个死学究。虽然道理来之于书本，但我想教你一种真正有用的思想，‘道’即是万物运作的规律法则，我把这个‘道’传给你，那么你以后遇到事情就会用‘道’来思考，来解决，便如针钱，随时取用，随时放置，做起事来，便能得心应手。”
谢无双听他说得玄之又玄，惊道：“这么厉害？”徐无涯笑道：“当然。不过话说回来，有时见事太明，未必是好事。‘以有涯随无涯，殆己。’这便是物极必反的道理。是以做人不可太满，满招损，谦受益。”
谢无双虽然认真听了，但并不觉得这算十分了不起的道理。
徐无涯道：“下面接着跟你讲‘正反之道’。之前说过，一正必有一反，正即生之，反亦随之。‘有’与‘无’总是一起出来，没有了难也就没有了易。竹林虽高，但是高不过天上的飞鹰。什么是正中有反，反中有正？正所谓福兮祸之所伏,祸兮福之所依。福祸相依，正所谓塞翁失马,焉知非福？”
徐无涯道：“富贵本是好的，可是金玉富贵在手，往往养成一种骄奢之气，以致将家里败个干干净净，可谓莫之能守。就算能勉强守住，又遭遇他人窥伺。守财之人亦是费尽办法看牢，这些财富虽然是守住了，却也没守住。”
徐无涯喝口水道：“金玉满堂，莫之能守的事例有许多。有些民族骤然得到汉族的土地、财富，于是日夜笙歌，残民以逞，德不配位，终致于亡，好似三岁小孩手持珠宝招摇于市，终被他人掠去。此中道理，史书不绝于线，你可以看看。”
徐无涯又道：“刚才说了那些都是书里的了。其实灵活变通，才是重要的。什么是欲正先反，什么是正事反做？我欲得之，却偏偏失之。我欲取之，却偏偏予之。我给你讲个正事反做的故事。”谢无双听讲故事，自然欢喜。
徐无涯道：“当年齐王封田婴于薛，号为靖郭君。靖郭君想揽权，便对齐王说：‘五官之计，不可不日听而数览也。’就是让齐王要每天听政。齐王一听有理，可他听了几天便厌烦了，一想靖郭君的忠心，不爱权力，索性将大政委给靖郭君。靖郭君就此得到大权。你听明白了么？