夏天，终于来了。
天气已经有些炎热，并且常有雷雨大风。沧浪河里的水位也是涨了不少，还变得有些湍急和浑浊，都不大好钓鱼了。
泥泞无比的乡间小路，让萧珪被迫变成了一个宅男，很少出门。同样的，轩辕里的村民们也尽量减少了外出，这使得萧珪家里喜闻乐见的“音乐茶话会”，都被迫取消了。
为了打发过多的闲暇时间，萧珪开始动手做一些，适合在夏天派上用场的东西。
首当其冲的，就是对付蚊虫与传染病的艾条。
在萧珪看来，大唐时代的医疗条件，比起二十一世纪来简直差了十万八千里。许多在二十一世纪去一趟街边大药房就能解决的小病小痛，在大唐可能就会要了人命。
所以强身健体、注意卫生和提前预防，就显得极其重要。
好在大唐的人们，已经有了端午采集艾草的习惯。于是萧珪花了一些小钱，从村民那里收购来了一些陈年的艾草。然后亲自动手，用石臼捣出了细腻的艾绒来，做成了艾条。
陈年的艾条，可是一个好东西。用它艾灸，可以非常有效的舒筋活络、袪湿拔毒，起到提高人体自身免疫力的重大作用。在既没有抗生素也很难遇到一个靠谱医生的大唐时代，它简直就是寻常百姓健身防病的头号神器。
另外，萧珪采摘了许多的香蒲，这是一味中药。
萧珪将它晒干之后与艾绒混合起来，做成了特殊的艾条。点上一根，蚊虫退散满屋清香，顺便还能杀灭与驱散许多看不见的传染病毒。
这种天然又健康的蚊香，别说是放在大唐算是一样神器。就是比起超市货架上的那种一圈圈的，附带不少毒性的化学蚊香来，也是高大上了百倍不止。
于是，村民们时常看到萧珪家里，一阵阵的烟云缭绕。因此就有人打趣说，不知道萧先生家里是有仙人翌临了，还是闹了妖怪呢？
此外，萧珪对家里的所有人都提出了一个非常郑重的要求，只能饮用烧开以后的水。孙山和小赫连，还有尹阿婆和奴奴，全都硬生生的被他纠正了，以往喜欢喝生水的这一习惯。
还有经常沐浴、经常洗手和勤换衣服常修指甲，诸如此类的许多生活细节上，萧珪全都一一对他们提出了建议，并亲自做出了示范。
以往小赫连可是一个大大咧咧、不拘小节的人，说得难听点就是有点邋遢，一双袜子穿上一个月那绝对是常事。孙山与尹阿婆
还有奴奴，曾经也不太懂得怎样去讲卫生，更不懂得何谓“生活质量”与“生活品味”。
现在，他们全都潜移默化的，被萧珪慢慢的改变了。最明显的就是小赫连，他现在每逢见到走货郎来到轩辕里，他必要添置几双袜子。于是，他成了轩辕里袜子多的人。其中至少有一半被他当作一次性的，用过就扔了。
因为他懒得洗，也不愿意让一把年纪的尹阿婆代替他洗。
积水泥泞的下雨天，大家都没怎么出门。都窝在家里闲来无事，他们帮着萧珪一起做艾条。于是产量颇丰，萧珪甚感满意。
然后，他又开始制作另一样好东西。
折扇。
关于折扇的历史起源，向来颇有争论。有人说它起源于东晋，也有人说它最早出现于南北朝。但萧珪来了大唐这么久，圆圆的团扇到是随处可见，但还真是没到过折扇。或许它早就出现过了，只是未有普及开来。
在没有空调的大唐夏天，怎么可能少了扇子呢？
虽然村口小店里售卖的草编大团扇，便宜又好使，但萧珪觉得折扇这种自带装逼气息的神器，才更加符合自己的身份，也更与自己的年龄、颜值与特殊气质相符合。
于是他就动手干了。
两天以后，在小赫连等人的惊奇围观之下，一把折扇成品终于完美问世了。
并且，萧珪还根据自己的记忆，在扇面上画了一幅缩小版的“相思微雨图”。
这副图上面不仅有萧珪未曾翻新之前的老宅，还有帅灵韵和奴奴，以及他自己。萧珪觉得，这应该是他仡今为止画过的最好的一副画了，所以，将它复刻到了自己的折扇上，留作纪念。
至于扇子的另一面，萧珪就用了从王羲之那里学来的草书笔意，写了一个大大的“闲”字！
当萧珪当着小赫连等人，打开这面扇子的时候，他们都笑了。
小赫连说道：“扇子真是没得说，方便又实用。画我看不太懂，想必也是极好的。但你写个闲字，算是什么意思？”
萧珪一边轻轻的摇头扇子给自己扇风，一边笑眯眯的说道：“闲，就是我的座右之铭。”
“还不容易？”小赫连笑道，“从今天开始，你每天躺着就是了，我保你不会饿死。”
“你说的那是瘫痪挺尸，混吃等死。”萧珪说道，“我追求的闲，不是泼皮闲汉的闲，也不是百无聊奈的闲，而是悠闲自在的闲。”
小赫连呵呵直笑，“我不觉得，有什么区别
。”
萧珪笑呵呵摇着他的扇子，说道：“不是谁，都可以把生活过得既舒适又闲逸的。这种闲，是一种精神境界，是一种生活品味，是一种人生追求。你不懂。”