，膝下就这么一个儿子，陪着我走南闯北，混口饭吃。今儿我在这里夸下海口，受命偷桃，没想到却把自己儿子的性命给搭上了。儿啊，你死得惨啊！老爹我对你不起，这就你背回家让你入土为安吧！”
哭完，术士回转身走到堂上，跪下给官员们磕了个头，说道：“大人啊，您看我为了偷这个桃子，把自己儿子的命都葬送了。还请大人们可怜可怜我这个孤寡老人，赏几个钱，我好拿来安葬我儿。大人们的大恩大德我就是死了也会回来报答的。”
在这里我来说个题外话，上面最后这句的原文是“当结草以图报耳。”蒲松龄老先生那是文学大家，阅读过无数的古籍名著。所以在他的这本《聊斋志异》里面就引用了很多的古代文学典故，这些典故都很有意思，倘若遇到，自然要说一下。
这里这个“结草以图报耳”就是一个典故，出自《左传●宣公十五年》。说是晋国名臣魏武子有个小妾，没给他生过孩子。魏武子生病了，对儿子魏颗说：“我要是病死了，就让我这个小妾改嫁便是。”后来果然越病越重，眼看就要完，魏武子又把儿子叫来嘱咐后事，说：“我那个小妾，你得让他给我陪葬。”然后咯喽一声咽了气了。但魏颗却没让这小妾陪葬，而是让她另嫁了他人。有人问他你咋不遵循你父亲的命令让她陪葬呢？他说：“我怎么没遵父命了？父亲刚生病的时候，那时神志清醒，说让她改嫁。后来病重了，神志必然会受病痛影响，糊里糊涂才会说让她陪葬。我遵父命，当然要遵循他神志清醒时候的命令。”后来秦晋大战，在辅氏（今陕西大荔东）一役，魏颗领兵对战秦大力士杜回。两军交战之际，魏颗忽然看见一个老人用草编成绳环绊倒了杜回的战马，杜回人仰马翻，只得束手就擒，魏颗大胜。夜里魏颗就梦见了那个老人，老人说：“我就是您先父那个小妾的父亲，如今已经是阴魂一个。只因你未把我女儿陪葬，我便来此代女报恩。”后来在《三国志●高堂隆传》中有这么一句：“魂而有知，结草以报。”便是说的这个故事。再后来结草以报就用来形容对待于自己有大恩大德之人，哪怕是死了都要回来报答。
这些位官员也看到了先前发生的那些事情，都感到有些吓人却又有些说不出来的奇怪之处。但是人家都做到这份儿上了，也没别的办法，只好纷纷掏出银两来赏赐给他。术士接过赏银，包好缠到腰间，施礼谢恩退出堂来。
等走到那箱子边上的时候，他伸出手拍打着箱子，说道：“你这个赖皮孩子，还不赶紧出来谢谢各位大爷的赏赐！要在箱子里窝到什么时候！？”话音刚落，就见一个披头散发的小孩顶开箱盖就跳了出来，跪倒在地，向着大堂里的官员们磕头谢恩。大家仔细一看，还真就是他那个儿子。
这个戏法变得真真是神乎其神，所以我一直是记忆犹新。后来听人家说，白莲教有人能表演这个法术，这个术士可能就是白莲教的传人吧。