，名曰中冬”。
那皇人亦作回礼。
圣仙曰：“汝为何在此处”。
皇人曰：“吾隐迹峨嵋山不久，即与汝等在此相遇，吾以苍玉筑室居于绝壁之下，室内座具皆黄金做成，有豪清三王陪坐，侍者为仙童玉女，修书著经，以仙蚁经译为人间骨文，传于世人，曾传受仓颉仙蚁文，仓颉受之，后创中土陶骨文。”
圣仙曰：“原来如此”。
汉东曰：“果真玉室黄金具？”
皇人曰：“如若不嫌弃，哪请三位，入寒舍一聚，如何”。
公鱼曰：“哪吾等打扰矣”。
于是，三人随皇人而去。
话说三友已随天真皇人室内，入至室内，赞叹不已。
有云：
“以苍玉筑室居于绝壁之下，室内座具皆黄金做成，侍者为仙童玉女，有豪清仙王三人陪坐。”
汉东对圣仙曰：“以为他说大话，现已呈眼，真是眼界大开”。
果真是：
“苍玉作室明壁滑，诸具皆为黄金化，
仙童玉女随为侍，豪清三王坐灵华。”
豪清仙王三人，乃天真皇人的陪坐之客，三仙王起座，向三友行礼，三友亦还了礼，
皇人互相介绍对方，皇人请众仙入坐。
豪清三仙王之号，分别有云：
“太极仙王、太和仙王、太华仙王。”
三友坐下，那皇人又传玉女看茶。
汉东曰：“何物是茶”。
那皇人曰：“茶，乃神农氏所发，可利神建体，神农氏尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。茶不紧去毒，亦可保体利神也。”
玉女传荼于众位，三友饮过茶后，果真是茶利清神，浓而不烈。三友与那皇人及三仙王等几位，品茶谈聊。
圣仙曰：“吾等三人乃金兰兄弟，同时，亦系师兄弟也”。
那太和仙王曰：“不知尊师何宝姓名”。
圣仙曰：“家师乃太上至真天尊”。
汉东曰：“吾家师乃高上无极天尊，吾乃其首徒”。
公鱼曰：“家师亦系高上无极天尊，乃次徒也，与汉东师兄同出一师”。
那太极仙王曰：“那如何是师兄弟耶？”
汉东曰：“天地初开，诸圣入世，家师高上无极天尊及太上至真天尊、无量道尊，乃是一太灵气所化，入世相遇，道合义同，遂义结为友，太上至真天尊为长，高上无极东尊为次，无量道尊为末，此三公，乃至人是也，吾与公鱼二人师于高上无极天尊，上兄师于太上至真天尊，吾等三个亦可为师兄弟也”。
有云：
“至人无己，神人无功，圣人无名”。
太华仙王曰：“原来如此”。
圣仙对那皇人曰：“听汝说，刻有经字，在何处，能否见一见”。
那皇人曰：“可行，诸位随吾来”。
几个就随那皇人到后室，看见众多兽骨及龟壳，
公鱼曰：“为何有如此多龟壳及兽骨”。
汉东曰：“有何用处”。
太华仙王笑曰：“这可有用处哩”。
那皇人曰：“此些兽骨乃系部落之分丢弃，吾捡回，用于刻字，诸位，再随吾来”。
于是，几个随皇人进入刻经玉室，看其经文。
汉东拉下圣仙，曰：“吾等可帮其刻字传经，如何？反正无所事事，不如留下助他刻经。”
圣仙曰：“好，那吾前去问他可行否”？
几个入于刻经玉室，看见青铜小笔，及摆放整齐刻完修来之经文。
公鱼曰：“哦，此就系汝等刻之经文，多哉”。
即时，汉东对公鱼私语，告于留下刻经识文。公鱼连连点头。
那皇人曰：“此便系吾刻好之经文也”。
圣仙对皇人曰：“老友人，吾等三友愿留下，帮汝修经刻字，可否”。
那皇人曰：“那太可矣，太可矣，吾求之不得也”。
于是乎，华清三友留下与诸仙共修刻字，三友与皇人、豪清三仙王、仙童玉女共在山中著经刻字。
有云：
“累了，睡宿于苍玉筑洞内，渴了，饮山泉之水，或以泉水烹茶而饮，采摘果实以为食，三友还与天真皇人等走访多处，及拜会他山某仙。”
日复一日过去，三友识了仙蚁字，也认得了陶骨文。
不久后，有一队人马，来到峨眉山，为首者，乃是轩辕黄帝也，黄帝率几个随从上山游观，来至山上，那天真皇人、圣仙及太和仙王刚从山下打水上来，便与黄帝遇见，黄帝与三仙互礼，随后，坐于空石之上，长聊一番，黄帝得知诸人乃是神仙，于是，问三仙赐物，那皇人授黄帝“五牙三一之文”，随后，三仙告辞黄帝而去，黄帝得了仙文，亦下了山，不题。
又历一年，三友助皇人已刻《五牙三一之文》、《度人经》多本，另有《太始简》、《