蒂亚瓦纳科遗址就在一公里之外，三、四百米见方的一处石质建筑群遗留，比普玛彭古神庙规模打大上不少。
张楠就在平坦的遗址内走了走，感觉不错，有点触摸陌生历史的味道。
特别是在巨大、厚重的太阳门前，看着巨石之上最后的乳齿象科动物居维叶象浮雕，还有一边剑齿兽的形象，都有点穿越时空的错觉。
长着对螺旋形扭转大长牙的居维叶象还好，公元500年左右才彻底灭绝，这的古人见过、捕猎过很正常。
可这剑齿兽就奇怪了，一般观点都是认为在一万年前就全完蛋了，没想这形象会在公元后的巨石建筑上存在。
看着，如同能触摸到那个远古洪荒时代，或许《山海经》里描述的不少怪兽都有原型，只是现代人没见过活物而已。
现在没啦，不意味在先秦时期就一定没有，或许有些远古生物族群躲过了最后一次大冰河末期的大灭绝，多繁衍了几千年。
就像眼前这座太阳门，再早也早不过公元5至6世纪，居维叶象十有八九还是因为这些艾玛拉人祖先的捕杀而彻底灭绝。
剑齿兽...
现代人不是万能的，很多事情如今还是看不到真像，或许永远不会了解。
历史真相，过去式查证从来不简单。
在遗址转了两个小时后离开，当回到金矿附近时都快到了下班时间。
留在矿场的人报告没什么实质性发现，张楠也不急，这就先回了酒店。
第二天一早继续开工，功夫不负有心人，一早就又挖出两件彩陶祭品。
一件是个神纹大形彩陶瓮，同样被敲碎，汉斯-辛默说这是当初蒂亚瓦纳科文化祭坛的特点。
当然，“瓮”是张楠的叫法，按照华夏文物的形制来命名，他可不会西班牙语，也没兴趣去知道西班牙语或艾马拉语怎么称呼这玩意。
挺有特点的，瓮的表面绘着两名神话了的人物形象，一男一女，女性那位脑袋上居然是用一堆玉米棒子当装饰。
形象按照现代人审美看来有点可笑，在古代估计挺美:这位应该是丰收女神，那时候艾马拉人就靠着玉米和土豆过日子，从可靠性而言，肉食永远没植物性粮食来的牢靠。
第二件发现的陶器是个个头挺大的平底彩陶杯，杯子正中画着个超自然生物的大脑袋，样子凶恶，交错的犬齿比巨型鬣狗还夸张！
杯子上还有带状装饰的农作物与贝壳彩绘，这么一堆形象凑一块，连汉斯-辛默也说不出这样的彩绘代表什么。
有价值文物发现是好事，可当天还有个坏消息：下午的时候，遗址多处位置挖到底部生土或基岩，堆积层厚度比张楠之前的估计要浅的多。
没啥大发现也没办法，三件陶器也是挺好的纪念品，打算带回美国后进行博物馆式修补，放进自己的收藏室。
给玻利维亚政府?
不存在的，如果是来自其它渠道，那无所谓，张楠不是贪得无厌之人。
但这是自家的金矿场，那样做会给公司带来一定麻烦，最多那一大堆先期筛选出来的无价值陶片不扔掉，就放在矿场仓库。
真要是有一天守不住秘密，矿场自然会用那几袋破烂充数，搞工程的常规操作。
事情没不做绝，矿场暂时不差祭祀遗址这一小片地方，不会特意将这毁掉，反而会用工程机械，把挖出来堆在边上的土石回填。
回填不是破坏，恰恰是最好的保护！
对此张楠没多少失望的感觉，汉斯-辛默却有些坐不住了，他是还有件事需要张楠的帮助，原本还想着多待几天、做出点成绩之后再说。
眼看接下去就要没活干，再不说就没机会了。
当晚，在酒店餐厅用餐时，张楠吃完没多久，博士取出个大文件夹开口了。
“艾伦先生，我有件事非常冒昧的希望能得到您的帮助，希望您能花一小会的时间听一听，是有关印加帝国的黄金宝藏...”
汉斯-辛默心里有些忐忑，说的很谦顺，姿态放得非常低，没办法，有求于人。
这么多年过去了，总算碰到个有实力，而且非常可能有兴趣支持其计划的大鳄，绝对不能错过！
这头张楠就知道博士先生会说点什么，但没想着一说就是这么个大家伙！
印加帝国黄金宝藏，几百年来不知有多少人寻找过，但最后基本上不是只发现点小零碎，就是彻彻底底一场空，张楠都认为那是个传说了。
结果这位博士先生放出这么个卫星，就不知道是脑子发热的纸上谈兵，还是真有点真材实料的证据作为依据。
1532年9月，西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗带领177人和62匹马，同印加国王阿塔华尔帕本打一场匪夷所思的战斗，或者叫屠杀也行，称之为闹剧也错不了。
西班牙人才100多，印加军队有四万，皮萨罗先请求与国王谈判，并要求对方只能带5千非武装的士兵。
印加国王阿塔华尔帕本知道从西班牙人登陆南美那一天起的所作所为，清楚西班牙人有多凶残和冷酷，但这货真居然解除武装去赴约了....
然后，屠杀开始了