。这个缓慢，是相对不灭金身说的。”
赵宇航思考片刻，又问：“那金身途径的修行，不需要丹药之类的吗？”
“有当然好，没有也无所谓。金身途径的修行，更像是战斗之路。我们在战斗中升华、在战斗中进步。我想，这也是玄黄世界的基调吧。
只有战斗、狂猛的战斗，生死之间的危机，才能激活灵魂深处的力量，才能爆发。
另外，我们也需要灵石。但与修真者不能直接利用灵石相比，我们可以直接吸收灵石里面的灵气。如此，效率就比修真者高了十倍不止。”
赵宇航眼光一闪：修真者之所以不能吸收灵石里面的灵气来修行（可以恢复用），就是因为灵石的灵气是‘死气沉沉’的。
修真者必须保证体内真元的活跃，只有这样才能牵动外界的灵气，释放法术；才能和法宝共鸣，形成各种攻击。
但如果是金身途径的修行方式，也许还真能直接吸收。
实际上，从琉璃岛、光明界出来的日族、月族，也能直接吸收灵石。
不过这样的事情，已经引不起赵宇航太多的关注了。
现在括地象世界的修真，已经开始发生质变，已经走上了未知之路。随着法相、阳神境界的出现，随着精神分析方法的成熟，修真的优势已经被放大到了极致。
心中闪过这样的想法，赵宇航还是继续询问：“你刚刚说，只有生死的战斗，才能激发灵魂深处的力量。这个能否说的更详细些？”
赵宇航眼神已经有些认真了。他从这句话里，听到了另外的‘真理’。
作为大洋集团的高层，赵宇航很清楚法相、阳神途径之所以被打通，在于大洋集团公开的精神分析法。但精神分析法的核心思想却是：人天生就有神性。
而在大洋集团内部，还有更深一层的解析：精神力天生就有唯物、唯心两种特性，天生就具有接触物质极壁的特性，如同光以及光的波粒二象性。
但刚刚，邓峰的话，似乎也有类似的含义。
战斗，只有生死的战斗才能激发灵魂深处的力量大洋集团根据高级文明遗留的资料，已经否定了灵魂的存在，但坚定了精神的存在。
换句话说，这种金身途径的修行方法，似乎也有一种奇特的方式，可以接触到那冥冥中的玄妙、可以接触到物质极壁！所以金身境界才能突破到法相的高度这里是不灭金身、或者不坏金身。
实际上，不灭金身、不坏金身的一些特性，显然已经超过了三维属性！
赵宇航的重视，邓峰也感受到了。他慢慢的说道：“这个我经历过。我们有这样一个说法，说人是天地的宠儿，每一个人的潜力都可与天地比肩。
修行、金身途径的修行，就是将这些潜力激发出来。
但想要激发这些潜力，只有最勇敢的人、最无畏的人，才能做到。而想要这样做，最简单的、也最被接受的，就是战斗。
在生与死的边缘徘徊，在血与火的熔炉中锤炼。
向死而生！
才有长生！”
“向死而生？！”赵宇航被这四个字震撼了。简单的四个字，却注释了金身途径的修行方法。
修真、金身，两种截然不同、甚至截然相反的修行途径。
修真，重感悟，重静修。金身，重战斗，重动修！
张宇航深吸一口气，觉得自己对‘道’的感悟更进一步了，隐隐开始接触到法相的高度。
果然，它山之石可以攻玉！
随后赵宇航忽然明白了：为什么在括地象世界，金身途径一直没有发展，到了化神初级就没有寸进；而这化神初期的，还是借助技术实现的。
因为，括地象世界没有这种死战的氛围。修真者的战斗，溜得快！大家不讲究‘向死而生’，讲究‘留得青山在不愁没柴烧’！
这一个思想上的差别，将修真、金身的途径完全分开。
而有了‘向死而生’这四个字，也能更好的诠释玄黄祖洲的环境了。这里的气氛，是金身途径的气氛，这里确实不适合修真的存在。
不过，这是过去。现在吗，随着大洋集团的出现，这个世界也将以大洋集团的意志而转移。
但下一刻赵宇航的思想又开了个小差：从目前发现的大陆看，括地象世界、烛龙之洲、玄黄世界，传统修行传承最完善的，应该是玄黄世界。
（河图世界的消息还没有传回，独孤俊杰等人还在环球航行呢。不过就算河图世界，突破法相级/先天级也要看机缘，而不成体系。）
不算大洋集团的影响，括地象世界最高的修行等级，就是化神期大圆满。
烛龙之洲也是化神期，还不到大圆满。
只有玄黄世界这里，竟然有两个法相级别的途径、或者说一个途径的两个分支：不灭金身、不坏金身。
不过有了大洋集团的影响，括地象世界也有了两个完整的法相级别的途径：法相、阳神。