不过苏子阳觉得，以李仙子的性格脾气，肯定是会哄人的主。
仁曲顺看到李仙子点头，满意的笑了笑。然后讲起人怎么改正脾气性格。
江山易改本性难移。想要改性格，首先应该改掉不好的习性:
吃好的、喝好的、穿金戴银比阔气。
抽烟、喝酒、耍钱，等等，不改变掉习性，人的脾气性格没办法改变。
宋明理学时期，著名的理学家朱熹说过“存天理，灭人欲。”
但是我们现在听到的，大多都是骂这句话的，说朱熹剥夺了人的天性，但是这都是断章取义导致的。
在《朱子语类·卷十三》之中，朱熹就举例说明了，什么是天理，什么是人欲。
“饮食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。”
这教人们合理对待人的欲望。
所以我们要去习性、化秉性、圆满天性。
比如曾子说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
我们可以不用这么复杂，我们就问一个问题。
早上起来问自己今天能不能把人做好（自己的各种身份）？
自问自答，能！晚上再问自己今天又没有做好？
有没有使心，有没有动性，有没有发脾气，有没有生气？有没有让老人省心，有没有做好孝道？有没有把自己应该做的事情做好？等等等等。
坚持的时间长了，这样脾气性格自然改变。
另外还有一个非常重要的事情就是淫欲。
中医里有一句话“神满不思睡，精满不思淫，气满不思食。”
一般认为人的精气越足，对于那方便的想法就越少。
为什么呢？
可以这么理解，就是一瓶子不满半瓶子咣当。
如果瓶里的水是满满的，那肯定没有什么波澜，但是如果瓶里的水不满，只要外界稍微一定刺激，那肯定就有水花。
淫欲心很重，老起淫欲的念头，老克制不住自己犯邪淫，使得自己脾气暴躁，对女朋友很苛刻。
这个心理状态从恨气来的。脾气不对路，思想放不正。
这时候这个人存不住正气，没有正确的观念。
这个毛病是从意识中产生的。
自己把握不住自己，精神老溜号，走上一个邪念。一走上邪念就是种因。种什么因，结什么果。
现在知道错了，就得把握住自己的意念。
所谓讲道容易守道难，必须下绝对的功夫去克制自己。
当有病了的时候，首先自己反省，思想端正了，就算病不全好，那也好了大半。
如果病总是从气，火来。
病好了还须保护好。时时刻刻你得把握住自己。每天问自己有没有怨人。每天做三省身，自己到底有没有做好自己的本分工作。
这是普通人检行的一个最重要的方法。
也就是当时神秀大师的的那首偈语：
身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。
既然境界没有那么高，做不到顿悟，那就做渐法，每时每刻都擦着点镜子。
擦拭着自己的内心。要很好的检点自己。一点一滴的做。默默的做，尽孝，尽忠。
诚意（不能虚假）才能正心，心正才能修身（心正身体准健康）。
修心：心中没有一点恶意恶念，对谁都有平等心、慈悲心。
修身：修正身上的不良习性。
吃喝穿戴阔。抽烟、喝酒、耍大钱。吃、喝、嫖、赌、。这些习性不去掉，无法修心、无法修身。
因为得不到你就会生气上火，一动性就糟了。
学起来容易，做起来难。
学佛一年，佛在眼前；学佛二年，佛在天边；学佛三年，佛化云烟。
只能求佛，不能做佛。
只会越求越远。每天都要提醒、检查自己，早晚二省。改秉性是很难，很痛的事。
不痛下决心，咬紧牙关做不到。改就从习性上入手。修行第一步找人好处认己不是。
忏悔。悔心认错，痛改前非，从新做人，立志改悔，今后不犯。这样的话，病绝不会犯。但要记住，病好了还会有魔考，也可能刚进家门就来考试了。
看你能不能顶住。决心下得很大，可一有考试决心就丢了，决心就下到脚心上去了。
有人说想好了不动性的，怎么一有事了就压不住呢？
必须有决志，雷打不动，千磨不改，万磨不退。必须有这样的决心。要有千磨不改，万磨不退，我死而无怨的自制力。
要想好病就得真心忏悔，彻底的翻良心。要真正认识到自己的缺点，不好的地方，找到要害。就得一幕一幕对照。就好像入境的感觉。好好回忆。从头开始回忆。