法事很顺利的进行。
第一个来主持法事的人是李大爷，或者说是李大爷为主，老妪为辅，老妪姓玉，是很赚钱的那个“玉”。
王中间有个点为玉，所以老妪也可以被人称呼为老玉。
玉老太喜欢将腰间的黑蛇环绕在手中，眼神寂然的看着李大爷的耀武扬威。
天色很黑，所以举办法事的时候做出来很多动作就比较吸引人，因为人们会在一片黑暗的领域当中注视着那一片光明的唯一。
薛戈仔仔细细的看完了全程，总结出来了一句话。
毛都没看明白。
好在薛戈也没有打算说要去当这些小神仙什么都，所以也就没有特别关注这东西。
他注重观察的地点是哪坐在椅子上正襟危坐但足足有两刻钟都没有哪怕动一下的小栗子!
小栗子是一位皮肤黝黑的小女孩，或许是北国民风使然，小栗子的身形并不单薄，相反的，还非常有些厚重，不是衣服添加的那种厚重，而是身体重量极其压秤!
薛戈可以很轻松的站在原地，看着那一处处淡黄色的气体如同一缕缕生机不断的涌入小栗子的头顶上!
本脸上带着僵硬笑容的小栗子目中逐渐有了一两点神采，但这种神采不过漫天黑夜中为数不多的星光而已，根本不足以让小栗子苏醒过来。
李大爷还在做法，他再一次从自己面前的供桌上面的香火炉里面抓起来了一把香烛的灰烬甩入自己单手作“握”状的手里面，细细揉搓一阵之后轻声喝了一声，然后浑身打摆子开始做法。
人们常说，古时候的做法其实就是为了想要让天上的神仙降临人间，为人们消灾解难，为人们逢凶化吉。
而这种做法被称呼为：“降神”!
后世之人没有找到这种堪称无敌的降神术法，于是便衍生出来了另外一种降神!
以自家香火供奉起来一位神话神兽，然后每日多少香火供上，每日多少钱财给上，如此便可以庇护全家老少!
这种术法被称呼为“守护神”。
后来不知是谁说，
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这些被人们供奉起来的神兽可以吃香火，吃别人家的香火，为别人家消灾解难。
于是这种术法便又被称呼为：“降神术”!
旁枝末节的术法衍生，会随着时间的推移慢慢的越来越多，这无关是非大小，完全就是因为术法遗失太过于严重，战火殃及池鱼不说，很多有迹可循的传承早在一次次人族内斗中消失的消失，湮灭的湮灭掉了!
降神与降神术有什么区别?
古籍中有过记载，降神最大的优点就是可以让天上拥有仙籍的神仙降临人世间普通人的肉身当中，并不会对普通人造成一丝半点的伤寒。
而降神术则不同了，首先降神术是从“守护神”这种术法中衍生出来的，所以得先搞清楚降神术里面的“神”究竟是什么东西，然后才可以做下定夺!
若是家中守护神供奉起来的是一尊神灵，那还好说，可一尊神灵究竟是这么个一尊，而这个神灵又是什么神灵，这就很难评判了!
最后，家中凡是有着守护神的，只要看一地风水外加这一地的人们自己所要敬畏保护起来的生灵是什么，那这些人家中所供奉起来的守护神是什么也就可想而知了。
比如一地风水偏阴寒，多毒虫蛇蚁这些东西，那守护神多半就是可以克制这些东西的存在。
而有了这样的条件之下的衍生，守护神术法延伸出来的术法降神术就可以来做评判了。
降神术，以自家家中所供起的仙家为神仙，施展降神术便可以请自家家中的守护神降临己神。
降神术最大的弊端就是降神越久，人的寿命就会随之减短。益端可能就是可以短暂时间内可以获得异与常人的力量!
多看点书不一定多好，但一定不错，因为就比如现在的薛戈，他眯眼而瞧高台上的李大爷身后，有着一头高数十丈的百足蜈蚣正在摇曳身姿，正在，张牙舞爪!
“好家伙，那就是他们家供起来的东西吗?”
想到这里，薛戈一下子就想到了龙抬山，想到了龙抬村!
李大爷是龙抬村的人，那那个玉老太又是谁请来的呢?
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再说龙抬村为什么不供奉一条龙亦或者蛟呢?
实在不行一条可以成精的巨蟒也可以啊!
想到这里，薛戈忽然抬头，看向了玉老太!
他想到了!
玉老太就是另外一个村的小神仙，并且那个村应该与龙沾了边的，并且村子总体实力绝对可以压龙抬村一头!
要不然百足蜈蚣好像也是可以被称呼为一条异姓龙王的，可就算这百足蜈蚣再怎么当异姓龙王，那也绝对不如玉老太手腕上的黑蛇!
那黑蛇的脑袋上面已经有了两个不小的凸起了，明显就是要走水化蛟了!
想到这里，薛