贞元二十一年（公元805年）正月二十六日先皇李适大敛之礼后，太子和群臣三让三劝下，李诵即位为帝。
唐朝皇帝继位仪式不像明清时期大半特办，都是在先皇灵前草草即位，后面再去太庙祭拜祖先。
而新帝李诵腿脚不便，不能说话，只在太极殿简单举行了即位仪式,都没有去太庙祭拜祖先。
正月二十六日这天，新帝李诵经历了大敛之礼、三劝三让和即位仪式，身体早已透支，极为劳累。要不是李忠言和另一名宦官拼命搀扶着，李诵估计要瘫坐在地。
中风之症关乎大脑，本就是极难医治之病,更何况是在医术极不发达的古代，可以说是绝症。
李诵日日有名医问诊、按摩师疏通筋骨、再加上天天服用名贵药材，如此四个多月来还好了一点。但李诵也只是能短时间站立行走,还是不能说话。
古代皇帝的选择标准，需得年富力壮、身康体健，这只是最基本的标准。先皇李适第四子虔王李谅只是身有腿嫉便被排除在储位之外。
虔王李谅，在大历十四年（公元779年）李适登基后就被封为王爵，授开府仪同三司。他在贞元二年（公元786年），领蔡州节度大使、申光蔡观察使，以大将吴少诚为留后。贞元十年（公元794年），他又领朔方灵盐节度大使、灵州大都督，以朔方行军司马李栾为灵府左司马知府事、朔方留后。贞元十一年（公元795年），他又领横海节度大使、沧景观察使，以都知兵马使程怀信为留后。贞元十六年（公元800年），他又领徐州节度大使、徐泗濠观察处置使，以建封子愔为留后。
贞元年间淮西、朔方、横海、徐州这些军事要地，每每发生兵乱，皇帝李适便让虔王李谅兼任节度使。但是王不出阁,李谅也只是在长安城遥领节度使，具体事务都是由节度留后负责。
可以看出李适对虔王李谅极为宠爱,非常信任。而李谅生母是昭德皇后同族琅琊王氏之人,去世后封为淑妃。
而新帝李诵为太子时前待在少阳院，后居太极宫东宫，最后又搬回少阳院，很少被委以重任，更难以接触到朝廷大权。
虔王李谅如此得到皇帝李适宠信，只因身有腿嫉，能行走能说话，尚且无缘储位。而李诵中风不能走不能言，舒王李谊这才坚信他肯定能得皇位。
舒王李谊原名李谟，与虔王李谅同在大历十四年封王，拜开府仪同三司。次年也就是建中元年（公元780），他便领泾原节度大使，以泾州刺史孟皞为节度留后。建中元三年（公元782），他又扬州大都督、荆襄江西沔鄂节度使、诸军行营兵马都元帅，改名谊，讨伐淮西。
而后，李谊被皇帝李适重用,和太子李诵争权，甚至一度能取代李诵太子之位。
因为昭德王皇后与王淑妃是同族,极为交好。所以,太子李诵和虔王李谅宛如同父同母的亲兄弟。
太子李诵便让王淑妃在后宫中与韦贤妃争宠，同时让虔王李谅在朝堂上与舒王李谊博弈。
舒王李谊才智俱佳之人，竟然没干过两个残疾之人，也是心不够恨。可能是因为他只是养子，一切权力地位都是皇帝李适所赐，这才不敢行玄武门旧事。
李诵也不是好惹之辈，只是最后才中风，之前二十多年一直默默积蓄力量，循序渐进培养势力。
皇帝李适驾崩那日，李诵便是通过他的暗探打听到李谊匆忙进宫的消息。
李诵自知不受皇帝李适宠爱，势力也远不及李谊。所以，他便拉拢那些官职低下但能力出众之辈、或是年纪不大但有才之士。
李宁知道吐蕃赞普并未去世，内乱之说必是论莽热派人散布，以此蒙蔽朝廷。于是他回道：“吐蕃素来狡诈，所奏之事不可全信。吕君此次出使当求真务实，不可听之任之。”
吕温拍着胸脯保证道：“自当竭尽全力，不辱使命。”
李宁接着问吕温：“吐蕃与我朝并立近两百年，吕君有何看法？”
吕温答道：“吐蕃世居高山之地，不通礼仪，不服王化，强硬蛮横。”
中原华夏民族，历来鄙视番邦异族。李宁听到这番言论，并不稀奇。他辩道：“昔日文成公主、金城公主入番两国也曾结秦晋之好。然则两国和战不定，征伐不断。我朝败多胜少，先后失河湟、陇右、河西、西域大片领地，吐蕃则欲战欲强。”
吕温听得哑口无言，他也不得不承认吐蕃强大。
李宁接着问道：“国之兴盛，必有其理。吕君可知吐蕃军政、律法？”
吕温答道：“吐蕃全民皆兵，军事强悍，每到一处便烧杀抢掠。其官员多为贵族外戚，律法远不及我朝，文化更是相去甚远。”
李宁继续问：“即使如此，为何吐蕃屡挫我朝。吕温可曾想过是何缘由？”
吕温低头沉思，似是颇为不解。
李宁缓缓说道：“军政一体，内外一致，此乃匈奴、鲜卑、柔然、突厥兴盛之因。中原历代多亡于天灾人祸，君王暴虐。番邦异族多因王位争夺、君臣失