刚过了五点，曹金娣已经来到了新装修的四川路口的新亚饭店。预定了包厢后，自己在大堂静静的等待着钱卫兵和尤嘉义。曹金娣穿着蟹青色套装，卷曲长发，半高根紫酱色皮鞋，依然风采妩媚。
她外柔内刚，性格倔强。昨晚上几乎一夜没有睡好。母亲和她谈了半夜的话，语重心长，字字如玉，深深地叩打着自己的心扉。说老实话，自己的确还没有做好完全留在上海的打算，但也没有做好彻底留在日本的准备，似乎在两者之间游移。彻底放弃日本，自己会感到失去了八年打拼的基础，而且接下去自己也会失去美好的发展前景，因为自己已经取得了能够在日本行医的资格。这是连日本人都会觉得艰难自豪的职业，也不是一般日本人能够得到的收获。而恰恰是让一个日本人经常所鄙视的支那女性，拿到了在大和民族面前，可以直起来腰杆，堂而皇之地检查日本人身体的资格。经济和社会地位是可想而知的。在日本，医生、老师、律师是最受欢迎的职业，是可以被称为“先生”的职业。除此以外，其他职业都不行，哪怕你是职业外交官。另外，将要失去的是与尾崎和吉野藏他们之间多年的友情和情义，这也是任何用金钱也无法买到的真诚的友情与情义，而自己的父母亲也没法体验到的。
人活在这个世上，不仅仅是以物质为第一需要，也不是以物质来支配人的感情生活。如果一切都是为了以物质和金钱活着，那就不要亲情、友情和感情了，钱就可以买了。实际上，钱是买不来亲情、情感和友谊。就拿自己与尾崎和吉野藏的关系来说，并不是以金钱关系来维持，而纯粹是以人的真诚和情义；自己与父母亲的关系，也不是金钱和物质的关系维持，而是纯粹的血缘和亲情来维持。那么，亲情和友情孰轻孰重？两情相遇取害轻，应该把父亲放在重要的位置。因为父亲已经是膀胱癌的后期，说不定那天就离开自己了。自己应该尽最后的孝道、亲情，而不是看重自己的事业和物质利益。
诚然，这样做的话，似乎将失去与尾崎和吉野藏的友情，也可能会失去吉野藏的爱情。吉野藏是深深的爱着自己的，也可以为了自己而放弃一切的。但是，自己的内心是矛盾的。因为由于血缘和地域的关系，自己并没有完全爱上吉野藏，自己与他之间还有缝隙，与他还保持距离。否则，早就以身相许，不至于拍拖到现在，还没有越雷池一步，有过肌肤之亲，现在是作出彻底选择的关键时机了。正如母亲所说，时机、亲情和机会不等人。走出一步，或许就要和尾崎、吉野藏永远的分离，或许以后会遇不到像吉野藏这样执着、任性、真诚的人。不过，记忆中有两件事是无法磨灭的。
一件事是，吉野藏喜欢带自己经常去爱知县竞技场，看一匹永不言败的黑鬃马。它的名字叫“春丽”，是一匹屡战屡败的马。在连败88场时，日本的爱知县报纸作了专门报道。后来小泉前首相发表演讲，还专门到爱知县赛马场来。据说，后来人们还为了宣扬它的永不言败的精神，写了首《春丽之歌》，鼓舞士气。
另外一件事是，吉野藏每次约会，总是安排在涉谷车站的八公铜像前，而这个八公竟然是条忠犬。日本人竟然为一条狗塑铜像，似乎是不可思议。据说，上世纪三十年代，有一个叫做上野的教授领养了一只被遗弃的秋田犬。每当教授下班时，总要到车站去等候主人。但有一天，上野教授得急病去世了，但忠犬仍然天天去车站等教授。直至自己老去，九年之间从不间断。忠犬死后，人们在三十年代后期，在涉谷车站建起了一座铜像，名曰“八公”铜像，以纪念忠犬八公。
虽然，吉野藏没有对这两件事作过评论，但却深深地印在了曹金娣的脑海里。长久以来，一直没能深切地理解这两者之间的涵义。直到昨天晚上，母亲与自己的一番交谈后回里屋睡觉时，自己翻来覆去睡不著觉的时候，曹金娣逐渐悟出了一点儿道理。就是说，人活着，不是因物质和金钱利益为上的，重要的是忠贞和诚信，永不言败。有了这两种精神，才能活得有意义，即便再有物质和金钱，也无法买到春丽和八公的精神。
父亲也是对自己怀着深深的情义。自己小时候读书时，曾经因贫血晕倒在操场上，是卫兵和嘉义把自己送回来的。从此，父亲只要有空，放学后，总要到学校接自己回家。但父亲从不唉声叹气，仍然一如既往。因而，父亲的言和行也是潜移默化，影响着曹金娣努力学习。虽然自己是80后，但身上仍然承继着父辈们的理想和抱负。因为80后的父辈们往往是上山下乡的老三届，没有更多时间和机会读书，因而，把希望寄托在子女身上。所以，曹金娣对学习非常刻苦，总想以优异的成绩和成功，来报答父母。现在的确是自己应该做出选择来报答父母的时候了，自己对未来应该是有打算的，但是还需要有动力来推自己一把。特别是自己的年龄已经大了，没有更多的时间来考虑。是走是留，必须要做选择。父亲的年纪大了，且癌症的病情存世不长，事业、爱情、亲情孰轻孰重？必须要抉择。所以，自己想在抉择之前，听听嘉义和卫兵的意见。到底是留在上海发展，还是回日本继续打拼？或许他们两位作为旁观