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第三百一十三章 少室山大战(七)(1 / 2)

李秋水掠了过去,想要杀掉鸠摩智,以止逍遥派武学的外传。而西夏一品堂与吐蕃大汉见此,亦敌视起来,拿出兵刃,打算交锋。

局势一下变得紧张起来,少林众僧也提起精神,认为接下来可能会发生一场武林中少见的混战。

这时候,李不负却抢先一动,忽然将慕容博和慕容复的身子提起,全都扔入了少林寺中去。

“这......”

“表哥!”

“.......”

许多人都惊呼起来,却无一人能上前阻止李不负。

玄慈望着慕容博被掷入寺中,宣了一声佛号,道:“阿弥陀佛!”随即他也垂头不语。

而李不负将慕容博掷入少林寺中之后,突然反身一进,抢入鸠摩智与李秋水的战圈之中,两掌连拍,将二人都圈在自己的掌风之中!

鸠摩智面对李秋水,二人同使的是小无相功,而李秋水的小无相功毕竟比鸠摩智更加纯熟,交锋之间,便处处克制住他。

鸠摩智本就力有不逮,再加上李不负一击而来,便更是无法应对。

李不负以手作刀,随手一劈,笑道:“鸠摩智国师,你的火焰刀,我此刻还给你了!”

哗!

风声大疾,热浪席卷,空气中竟真的变得发热起来。

“火焰刀”像是真的带着焰气袭来,刀气凝形,气温陡增!

连鸠摩智自己都没有想到,李不负使用他的“火焰刀”绝技,威力竟能够强悍至斯!

鸠摩智与李秋水对过一掌,跃至空中,连挥三刀,掌缘上激出真气,应对向李不负的火焰刀。

嗤嗤嗤!

两种真气在空中消磨,鸠摩智连出三刀,方堪堪将李不负的一记火焰刀抵消掉。

而李不负身子已到了鸠摩智的旁边,一把扣住鸠摩智的小臂。

鸠摩智使出少林擒拿术中最顶尖的“龙爪手”,手腕一折,反制而去,正要抓向李不负手腕处的“神门穴”,可这时李不负手间传来一阵强大的内力,猛力一震,反将他五指震得一麻!

“你.......”

这一麻虽未持续多久,鸠摩智只一运功便将其消除,然而就在这短短一刹那,李不负已点住鸠摩智的穴道,抓住其手臂一丢,将他也扔入了少林寺中!

萧远山见李不负连擒两位绝顶高手,不禁说道:“这位李少侠,你与峰儿乃是结拜兄弟,想必是不会阻挠我父子报仇雪恨的!”

李不负道:“你们之间的恩怨与我无关,只是今日却不得在此开了杀戒!”

他说着,已霍然拔出刀来!

··········

割鹿刀。

秦失其鹿,天下共逐!

如今天下群雄都已到齐,这柄刀是否还能割鹿?

刀出!

李不负攻的是天山童姥。天山童姥本是这里武功最高的人。

她所用的“天山折梅手”乃是世间最顶尖的绝学之一,化尽天下刀枪棍棒,拳掌指爪等等各路武功,皆入其中。

这门武功的立意乃是直指大宗师第三层“心中无物”之境。

因为所有的招式和武功都化在其中了,所以心中便别无他物;而这门武功因为融合了一人身上的所有武学,所有招式,于是也就能够无招不拆,无兵不破。

在数十年的恩怨争斗中,天山童姥一直能压李秋水一头,这门绝技乃是起了不可或缺的大作用。

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而李不负见到这门绝技时,心中想到的是“独孤九剑”。

“独孤九剑”是一门令人快速达到“手中无剑,心中有剑”境界的剑法,虽也许不及“天山折梅手”所立的境界更高,但是“独孤九剑”胜在可以速成,而“天山折梅手”则对练习者要求极高。

但两门武学的道理从某种程度上说,是相当接近的,这或许也能看出武道最终都是殊途同归。

当初李不负曾让令狐冲以独孤九剑陪他拆招,他见到天山折梅手时,突然也有了一种试招的想法。

··········

“慈悲刀法,李不负用的是慈悲刀法。”

慕容复忽然出声,他终于看清楚了李不负刀法的路径、点出了他刀法的来历。

《慈悲刀法》原是宁波天童寺心观禅师所创的武功,是一门佛门刀法,刀意所在,乃是只求制敌,不求杀敌,慕容复也会得这门刀法,因而能够提醒天山童姥。

慕容复道:“慈悲刀法不可硬破,最好是......”

他还来得及说出刀法的弱点,李不负已换了一门刀法,刀势一变,陡转轻灵,与天山童姥斗得有来有往。

轻灵的刀法本来少见,似使得李不负这般好的,更是少之又少。

一时之间,天山童姥的招法如同雪花飞舞,眨眼千变,招式变幻都似在天山之上,缥缈难寻其踪,而李不负则刀法遥遥,总在天山之上,将落未落,如羽毛轻盈。

慕容复看了半

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