动真格的了。
他们从多方位开始制裁莫依依，从惠阳县的一些店面开始拒绝接待莫依依开始，慢慢蔓延到了她城外的那些施工地点，开始有些人罢工抗议！
没得东西买莫依依不在意，外面的施工地拖慢工期莫依依也不在意。
最近的莫依依好似把所有的注意力都放到了善堂的开办和对孩子的教育上了。
莫依依的善堂之前还只能算是小打小闹，毕竟里面除了孩子多之外，其他的地儿都只能算是搭了个不太稳固的架子。
但是自从惠阳县的人流量变大后，莫依依确实也在这些人中，淘到了一些可用的人。
至少善堂的武师傅们找齐了。
这些武师傅们日常任务便是教导孩子武艺，除此之外便是保护善堂的安全。
莫依依的月例银子给的足，若是能表现的好，还有奖励，要是能抓到潜入的宵小，奖励还十分的丰厚！
可以说，善堂的稳定发展绝对离不开莫依依的砸钱，大把大把的砸钱！
而也正是这种大把大把的砸钱，让原本只是架子的善堂很快就稳定了下来，并且按照莫依依的要求正常运转着！
这善堂里不是没有其他的声音，毕竟莫依依的要求总归有些另类了。
善堂内，最多的还是被抛弃的女子。
大到十五六岁，小到刚出生的女婴善堂都有，然而莫依依对她们的教育却是一视同仁，并且从小就给她们灌输女子不比男子差的观念！
这些当夫子的当然是不认同这个观点的。
想要日子过得好，男女必然要分工明确。
男主外，女主内。
男子赚钱养家应酬，女子就应该在家相夫教子照顾公婆为男子守好这个小家。
如此，这个家才能好好的，在外打拼的男子才能毫无后顾之忧！
只是谁让莫依依给的钱给的太多了呢！
能被莫依依那钱请来到善堂教书的人，有多少是冥顽不化，硬挺着脖子和莫依依叫嚣气节的？
也不能说一个没有，这样的基本上都被莫依依给了一笔遣散费后送走了。
剩下的基本上都是为了莫依依给的银钱折腰了的。
既然已经为了钱财折腰了，那么可不就是莫依依怎么说怎么是了嘛。
而且，随着这些人看到的古籍的越发深入，他们渐渐的也察觉到了自己认知上的错误。
只要来过，必然留下痕迹！
大儒的诗篇典籍和圣贤的思想是做不得假的，这一个个顶着女性圣贤名头的诗词歌赋和书籍，让这些夫子们看得如痴如醉的同时，也在想，是不是在那千年前，真的有这么一批女子，她们惊才绝艳，她们饱腹才华，她们悲天悯人，她们也像是男子一样，依靠自己的双脚丈量过这片山河？
因着有了这样的思考，他们在教导女弟子的时候也变得越发的用心了起来。
若是这些都是真的，女子不如他们印象中的鲁笨，那么他们教导的这些女学生们，是不是也能如男子一样？
莫依依给这些善堂里的女子们重新定义了人生，她用金银打通了一条原本早已对女子堵死了的路。
她让善堂里的人给这些女子灌输自立自强的观念，教导她们先辈女圣贤的思想，让她们阅读那些女性大儒的文章！
莫依依也不清楚这些女子教导出来后，会对这个凡间界产生什么样的影响。
但是不去做便没有可能，只有做了，才会有希望！
女子若想像千年前一样站到朝堂，与男子比肩，打破世俗对女子的束缚，她们就必须自己强大起来。
这是凡间的事儿，她能插手到如此，已经很不容易了！
善堂的事儿莫依依交给了凡人们自己来解决，而她自己呢，这会儿却在干另一件事——接待凡间散修！
莫依依有钱的名声实在是太大了，她的这个名声几乎是跟着她那个书肆一起出名的！
她的这个名声在传播的过程中，当然也会被凡间的散修们注意到，有那一穷二白，想要找个势力依托的散修可不就是找上来了嘛！
只是人来了，等见着莫依依后，这个散修就知道自己没戏了。
凡人看不出来，难道他这个修士还看不出来吗？
这哪儿是凡人家的某个富家小姐啊，这明明就是一位筑基期了的前辈！
这散修在莫依依进来时便站起身来，在莫依依落座后对她行了个晚辈礼。
“晚辈金平昌，前辈有礼了。”
莫依依看着这个给自己行礼的散修。
金平昌这人瞧着邋遢了些，一把大胡子，头发和胡子一样都有些乱，身上的衣服看得出来是新洗过了的，但是这衣服应该也穿了许久了，洗的个别地方已经开始褪色了。
简而言之，这应该是个比较穷的散修，生活的不如意促使他在听见传言后便来莫依依这边碰碰运气。
只是金平昌怎么都想不到，传言中花钱如流水，一个人性高傲又目中无人的小丫头，会是一名筑基期的修士！
莫依依打量完他后，便拿出了个果篮，递给了他。
“尝尝吧。”
这是什么套路？
金平昌